黄帝金匮玉衡经

《黄帝金匮玉衡经》为子部术数类文献，本次所见为清嘉庆十二年（1807）兰陵孙氏刊《黄帝五书》本的前20页。卷首总目将本书归入“子部术数类”，并记“玉衡经一卷 附元女经一卷”之类的总目信息，正文首题“黄帝金匮玉衡经”，署“赐进士及第山东等处督粮道兼管德常临清仓事务加一级孙星衍校”。正文开篇托名黄帝授二子此图，称“金匮玉衡经二子秘之，苟非其人道不虚行”，并铺陈天一贵神位在中宫、据璇玑把玉衡、统御四时、揽撮阴阳，以及青龙、白虎、朱雀、玄武、六合、句陈、螣蛇、天后、太常、太阴、天空等神将部署，体现六壬占法中天一统理、神将各有所主的体系。

全书前20页主要可见“金匮章 天一六壬发用”与“玉衡章 天一六壬发用”两部分，以及附录“黄帝授二子玄女经”的开头。金匮章以“第一经”至“第十经”依次立论：第一经论日辰阴阳中有相克者为用，是谓“入不入”，并举甲子日、壬申日等说明登明、胜先、小吉、天后、天罡、螣蛇、功曹、六合等神将组合所主吉凶；第二经论两相克者先以下克上为用，上克下为顺、下克上为逆，并辨金入木、木入金、水入土、土入水、木入土、土入木、金入火、火入金、火入水、水入火等象；第三经论两下克上或两上克下时取与日比者为用；第四经论两比者以始入涉害深者为用；第五经论四课阴阳中无相贼者，以遥与日相克者为用；第六经论刚日仰视昴星、柔日伏视昴星所得为用；第七经论天地复名曰吟、诸神各归其家时，刚日用日上神、柔日用辰上神；第八经论大吉杀乙戊己辛壬之日配子午卯酉之辰，是谓九丑；第九经论辰自往加其日上而又下克上为用，是谓赘壻；第十经论闭口闭只，以玄武所临推亡人、盗者方位。玉衡章亦以“第一经”至“第十经”展开，分别论物气与今日同类、始生与死今日相视、四立四绝、四离之辰上望见月、时克其日用又助之、阴阳不合三言相得、阳无所依阴无所亲、辰克其日乱首、用起囚死斗令日忧之天狱、三光并立用在其中等占法。附录“黄帝授二子玄女经”前20页可见天一所在甲戊庚旦大吉夕小吉、乙己昼神后夜传送、丙丁旦登明暮从魁、辛昼胜先夜功曹、壬癸昼太一夜太冲，以及占与人期会、求物、占行人至等内容。

版本方面，本书为兰陵孙氏所刊《黄帝五书》本，版心见“金匮玉衡经”字样，卷首总目、正文题署与附录题名均保存了该版本面貌。孙星衍校刊使本书具有明确的清代刊本来源，对研究《黄帝五书》丛书本组成、六壬术数文献的清代流传与校刻情况具有版本价值。本书内容以六壬发用规则为核心，兼及神将吉凶、方位、期日、亡盗、疾病、讼狱、出行等占断，是研究传统术数体系、六壬占法术语与占验逻辑的重要资料。本次仅见前20页，后续内容待补。