皇极经世全书

《皇极经世全书》为宋代邵雍所撰《皇极经世》及其相关内外篇、附集文字的汇编性刻本。据卷首明万历辛巳（九年，1581）临武刘尧诲序，刘氏曾在太和山中检藏获见《经世全书》，感叹“儒学之大者何故不在胶庠，顾类入法藏而附于道家者流”；出山后又有谈太乙数学者谓以《皇极经世》为准，因求全书不得，后过衡郡里偶购得善本，与藏文无异，遂据以汇刻。序中明确交代此本的结构来源：籍中载《皇极经世》十卷，又《外篇》九卷，为临邛张行成之衍义；又汇编《渔樵对问》《怀古赋》《无名公传》《击壤集序》《劝学》《诫子》《太玄论》《文中子赞》为一卷，总二十卷，题曰《皇极经世全书》。序还批评粤刻《皇极经世书传》八卷“若内外篇传义姑不论，独元会运世经法及声音律吕唱和既不载全书本文，而意见附六十四卦辞之钤式中，将书传无别也”，因此“出原本命工翻刻之，併刻《观物内篇》九卷，使天下见全书原本”。这段序文是理解本版编纂缘起、篇目组合与版本性质的关键。

从本次OCR所见目录看，全书列有“皇极经世一卷之十卷”“观物内篇十二章一卷”“观物外篇衍义九章三卷”“渔樵对问附集二卷”等目，并见“以元经会之一”至“以元经会之六”、“观物篇之一”至“观物篇之六”等重复出现的篇次标识，反映其以元会运世为纲、配合观物篇展开的编排方式。正文前20页可见大量星、辰、子、丑、寅、卯等干支与数字排列的表格和图表，如“星乙二、辰子十三”“星丁四、辰子三十七”等，以及“土”等标记，呈现邵雍象数学中元会运世、星辰干支推演的具体形态。序文还论及“天道之盈虚消息，时之兴衰，人事之成毁动之凶吉，物物具有其理”，并称“象数声音通乎天运人事”，将易学、象数、声音律吕与人事吉凶联系起来，可见本书不仅是哲学性著作，也具有术数与宇宙论推演特征。

此本为明万历辛巳（九年，1581）临武刘尧晦刊本，卷首保留刘尧诲序，目录与正文图表并存，版本信息明确。其将《皇极经世》本文、张行成《外篇》衍义及《渔樵对问》等附集文字汇为一编，题名“全书”，对研究邵雍著作在明代的汇编、翻刻与流传具有重要意义；序中对粤刻书传本的评价，也为考察《皇极经世》不同版本系统提供了线索。本次仅见前20页，后续内容待补。