淮南天文训补注

《淮南天文训补注》为清代钱唐（号溉亭）所撰，专门补注《淮南子·天文训》。本次OCR所见为前20页，卷首保存谢墉、翁方纲、钱大昕三篇序文，正文卷端题“淮南天文训补注卷上”“汉太尉祭酒臣许慎记上”“后学钱唐缀述”，其下为“天文训上”。据谢墉序，高诱注《淮南》自谓“深思先师之训，参以经传道家之言，比方其事，为之注解”，谢氏由此论道家之书与天文之学的关系，称“天道远，人道迩”，言人莫精于儒书，谈天则不得废道藏；又述汉志七略、太壹杂子、阴阳候岁、云气星诸篇，唐都、落下闳等方士之伎，儒者鲜肄业及之，而《易》曰“仰以观于天文”，七政二十八宿非必睿圣始得辨之；又称宋庐陵罗氏《路史》多援丹壶诸书为证，为汲古者旁搜之一道，溉亭补注《天文训》于高、许二家之后，正此物此志。谢序还特别指出“律法算数之始也，而日景律法之原也”，言天文者不能不笔言算学，不能不求日景尺寸，“从黄钟生即从日景定”，《淮南》之训天文而终之以律度，义盖取诸此；溉亭心知其意，既精其业而注之，且为图说以章之，“其旨正，其文博”。翁方纲序则围绕“许慎记上”从道藏、晁陈二家之书、高诱生平及许叔重不合等问题展开考辨，称“许慎记上之文恐当阙疑”，并期待他日订定。钱大昕序称溉亭湛思有子云之好、一物不知有吉茂之耻，注《淮南天文训》谓其中多三代遗术，乃证之群疏，大义有不尽则图以显之，足为九师功臣而补许、高未备；又论“天文即天道”，经传言天道皆主七政五行吉凶休咎，古者祝宗卜史亚于太宰，冯相、保章官以世氏，五纪六物、七衡九行、子卯之忌、昏旦之中可纪，秦火以降典籍散亡，《淮南》一篇略存古法，溉亭引而伸之、触类而长之，读之可上窥浑盖宣夜之原，旁究堪舆丛辰之应。正文开篇《天文训上》原注释“天文”名义云“文者象也，天先垂文象日月五星及彗孛皆谓以谴告一人，故曰天文，因以名篇”；“天坠未形”下补注引《楚辞·天问》、王逸注、《说文》及《御览》等，解释冯冯翼翼、洞洞灟灟、太昭、虚霩、宇宙、气有汉垠等语；其后涉及清阳为天、重浊为地、天地袭精为阴阳、阴阳专精为四时、四时之散精为万物、日月为天之使、星辰为天之期、虹蜺彗星为天之忌，以及九野、五星、五官六府、紫微太微轩辕咸池四宫、天阿、二十八宿分野、八风、六府、太微紫宫、北斗、日行、岁星太岁、纪元、二绳四钩四维、冬至夏至刑德七舍等内容。由此可见，本书以《淮南子·天文训》为对象，汇集许慎、高诱旧注，参以经传、道藏、史志、类书及清人考据，对天文、律历、算数、日景、星宿、分野、风角、刑德等逐一疏证，并附图说，是清代《淮南子》专题补注之作。本次仅见前20页，后续内容待补。