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画禅室随笔
| OB | 26000918 |
|---|---|
| 作者 | 董其昌撰;杨补编次;陈王宾校订 |
| 生卒年 | 1555—1636 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 清初(序署康熙庚子) |
| 版本 | 清初大魁堂刻本 |
| 时期 | 明清 |
| 大类 | 子部(科技艺术) |
| 详细分类 | 子部·艺术 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 180 页 |
| 容量 | 106.4 MB |
| 文件 MD5 | bf78338dfef8f852aafd73960693828b |
书籍简介
《画禅室随笔》是明代董其昌所著、经杨补编次、陈王宾校订的一部书画论随笔集,本次所见为清初大魁堂刻本前20页。卷首梁穆序作于康熙庚子小春下浣,序文首先回顾有明一代书画之学,称董宗伯“寔集其大成”,后之有志斯道者虽希慕之,但百年以来登堂入室者不一二见;序中进一步指出,宗伯之书画“不患其不知好”,而历年既多,传者益少,片纸寸楮珍逾拱璧,学士大夫已苦购觅之难,寒素者更难得真迹临仿以为入门之阶。梁穆又言,宗伯所传者有“迹”有“法”,“迹者神妙于法之中,法者流通于迹之外”,而近世“容台一集”虽诗文璨然大备,却独于论书画之旨阙而未载,使欲学宗伯者不特苦于迹之难见,并其法亦无由得闻,实为一大憾事。序中说明,其家向藏《画禅室随笔》二帙,系杨子无补所辑,其中详言书画之旨,而归结其要曰“用笔运墨”;并认为由此四言求之,不仅可通宗伯之妙,且可上溯苏、黄、米、蔡及欧、虞、褚、薛,下及王、吴、倪、黄与荆、关、董、巨,书画之法可上下千古。此序不仅交代本书编纂缘由,也点明全书以“用笔运墨”为书画理论核心。
从目录看,全书分为四卷:卷之一为论用笔、评法书、跋自书、评古帖;卷之二为画诀、画源、题自画、评旧画;卷之三为评诗、评文、纪事、纪游;卷之四为杂言上、杂言下、楚中随笔、禅说。本次OCR可见卷之一正文开头,题“畫禪室隨筆卷之一”,署“華亭其昌著”“長洲楊補編次”“吳趨陳王賔校訂”,以下依次为“论用笔”“评法书”等条目。正文论书多引米海岳“无垂不缩、无往不收”为八字真言,强调结字得势;又论作书最忌位置等匀,须有收有放、有精神相挽处;称王大令之书从无左右并头者,右军如凤翥鸾翔、似奇反正;又引米元章评大年千文“有偏侧之势,出二王外”,说明布置不常平匀、长短错综、疏密相间。书中反复强调“提得笔起”“不可信笔”,认为信笔则波画无力,提得笔起则一转一束处皆有主宰;又论用墨须有润不可枯燥,尤忌秾肥。评法书部分自述十七岁学书初学颜鲁公《多宝塔》,稍去而之钟、王,得其皮耳,更二十年学宋人乃得其解处。这些内容可见本书并非系统空论,而是董其昌结合自身学书经历、临帖心得与历代书家品评所留下的随笔式书画语录。
版本方面,本次所见为清初大魁堂刻本,前20页包含卷首序文、目录及卷一正文开头,版刻保留序文、目录表格及正文条目,页端有“Library University of California, Berkeley”藏书标识,说明此本曾为加州大学伯克利分校图书馆收藏。该书作为董其昌书画理论的重要文本,兼具书画理论、艺术批评与学书学画门径的多重价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
从目录看,全书分为四卷:卷之一为论用笔、评法书、跋自书、评古帖;卷之二为画诀、画源、题自画、评旧画;卷之三为评诗、评文、纪事、纪游;卷之四为杂言上、杂言下、楚中随笔、禅说。本次OCR可见卷之一正文开头,题“畫禪室隨筆卷之一”,署“華亭其昌著”“長洲楊補編次”“吳趨陳王賔校訂”,以下依次为“论用笔”“评法书”等条目。正文论书多引米海岳“无垂不缩、无往不收”为八字真言,强调结字得势;又论作书最忌位置等匀,须有收有放、有精神相挽处;称王大令之书从无左右并头者,右军如凤翥鸾翔、似奇反正;又引米元章评大年千文“有偏侧之势,出二王外”,说明布置不常平匀、长短错综、疏密相间。书中反复强调“提得笔起”“不可信笔”,认为信笔则波画无力,提得笔起则一转一束处皆有主宰;又论用墨须有润不可枯燥,尤忌秾肥。评法书部分自述十七岁学书初学颜鲁公《多宝塔》,稍去而之钟、王,得其皮耳,更二十年学宋人乃得其解处。这些内容可见本书并非系统空论,而是董其昌结合自身学书经历、临帖心得与历代书家品评所留下的随笔式书画语录。
版本方面,本次所见为清初大魁堂刻本,前20页包含卷首序文、目录及卷一正文开头,版刻保留序文、目录表格及正文条目,页端有“Library University of California, Berkeley”藏书标识,说明此本曾为加州大学伯克利分校图书馆收藏。该书作为董其昌书画理论的重要文本,兼具书画理论、艺术批评与学书学画门径的多重价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 本书集中保存董其昌论用笔、用墨、结字、临帖、评法书、论画诀画源等文字,是研究明代书画理论及董其昌艺术思想的重要资料。
2. 卷首梁穆康熙庚子序交代《画禅室随笔》由杨补辑录、以“用笔运墨”为要旨的编纂背景,有助于理解该书在董其昌“容台集”之外的文献补充意义。
3. 清初大魁堂刻本保留序文、目录及卷一正文,可用于考察该书清初刊刻面貌、版式特征与流传情况。
2. 卷首梁穆康熙庚子序交代《画禅室随笔》由杨补辑录、以“用笔运墨”为要旨的编纂背景,有助于理解该书在董其昌“容台集”之外的文献补充意义。
3. 清初大魁堂刻本保留序文、目录及卷一正文,可用于考察该书清初刊刻面貌、版式特征与流传情况。
公版依据
P0:本书为清初大魁堂刻本,成书/刊刻年代在1911年(含)之前,直接判定为“是”,无需查作者生卒年。
适合人群
书画理论研究者、艺术史与古籍版本研究者、书法绘画学习者及爱好者、董其昌研究者和传统文化读者。
序文信息
卷首有康熙庚子小春下浣恒山梁穆敬仲甫序。序中称“有明一代书画之学董宗伯寔集其大成”,又言“容台一集宗伯诗文璨然大备而独于论书画之旨闲焉未载”,故世之学宗伯者苦于法无从得闻;序又称“予家向藏画禅室随笔二帙系杨子无补所辑,其中详言书画之旨而归其要曰用笔运墨”,并推衍“求法于迹之中”“通法于迹之外”之意。
目录
卷之一:论用笔、评法书、跋自书、评古帖
卷之二:画诀、画源、题自画、评旧画
卷之三:评诗、评文、纪事、纪游
卷之四:杂言上、杂言下、楚中随笔、禅说
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