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鬼料窍天文略
| OB | 26000899 |
|---|---|
| 作者 | 佚名(自序中自称“臣”) |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 明(钞本年代,具体年不详) |
| 版本 | 明蓝格钞本 |
| 时期 | 明清 |
| 大类 | 子部(科技艺术) |
| 详细分类 | 子部·天文术数 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 56 页 |
| 容量 | 12.4 MB |
| 文件 MD5 | 1c2a70f0bf6c445ba5d13ab6a65632bd |
书籍简介
《鬼料窍天文略》是一部古代天文星占类著作,今所见为明蓝格钞本,本次仅提取前20页。书名中的“鬼料窍”出自序文:作者称此本只传灵台,不传人间,术家秘之,名曰“鬼料窍”;“天文略”则表明其书以简略方式梳理天文星象知识。全书以星官、星宿、垣局为核心,结合《步天歌》系统,对紫微垣、太微垣、天市垣及二十八宿等星象加以编排说明。
从目录可见,全书设有总序、东方七宿、北方七宿、西方七宿、南方七宿、太微宫、紫微宫、天市垣等主要部分;另有日录准、七曜、州部鉴次、十二次度数、天汉起没等天文历法、分野与银河相关内容。正文先列“天文序”,序中追溯上古尧命羲和观察星鸟、星火、星虚、星昴以定二分二至,又批评后世占候者“持吉凶以惑人”“务为妖妄”,主张天文之学应回归授民时、明象数的本义。序文还引用鲁昭公十七年星孛于大辰、裨灶预言宋卫陈郑将火而子产弗与、昭公二十四年日食等事例,说明灾异推数或中或否,不可徒以象求吉凶。这些内容使该书不仅具有星象记录性质,也反映了古代天文与占候之间的复杂关系。
正文主体详列三垣二十八宿星官。紫微垣部分记北极五星、四辅、勾陈、天皇大帝、六甲、华盖、杠、传舍、阁道、五帝内座、天柱、御女、柱史、女史、尚书、阴德、大理等,并述东蕃、西蕃诸星及天床、天乙、太乙、内厨、天厨、扶筐、北斗、辅、三公、三师、天牢、文昌、内阶、八谷、天理、四势、天相、太阳守、天枪、天棓等星官。太微垣部分记东垣左执法、上相、上将,西垣右执法、次将、次相,以及内屏、五帝座、太子、从官、谒者、三公、九卿、内五诸侯、即位、常陈、郎将、虎贲等。天市垣部分则列东垣十一星、西垣十一星,并及车肆、市楼、帝座、宦者、侯、宗正、宗人、宗星、帛度、屠肆、四斛、斗、列肆等。其后按东方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕,北方七宿斗、牛、女、虚、危、室、壁,西方七宿奎、娄、胃、昴、毕、觜、参,南方七宿井、鬼、柳、星、张、翼、轸逐一叙述,每宿之下附列星官名称、星数、方位与相对关系,如角宿之平道、进贤、天田、周鼎、天门、平星、库楼、南门,亢宿之亢池、大角、帝席、梗河、招摇、玄戈、折威、顿顽,氐宿之天乳、阵车、骑官、车骑、天辐,房宿之钩钤、键闭、西咸、贯索、从官、积卒等,内容细密,足见其以图识星、以歌统象的编纂意图。
该书版本为明蓝格钞本,书中可见台湾国家图书馆藏印。钞本形态本身具有版本学价值,可据以考察明代天文术数类文献的抄传面貌。序文所提及的《步天歌》《汉晋志》《唐书》等,也说明其编纂与汉晋以来天文志、隋唐星歌传统有密切关联。由于本次仅见前20页,后续星占、分野、七曜、十二次度数、天汉起没等内容尚待补录;但仅就前20页而言,已可确认其书以三垣二十八宿为骨架,兼采星歌与诸家之言,是研究中国古代星官体系、天文教育、术数文化及古籍版本流传的重要资料。本次仅见前20页,后续内容待补。
从目录可见,全书设有总序、东方七宿、北方七宿、西方七宿、南方七宿、太微宫、紫微宫、天市垣等主要部分;另有日录准、七曜、州部鉴次、十二次度数、天汉起没等天文历法、分野与银河相关内容。正文先列“天文序”,序中追溯上古尧命羲和观察星鸟、星火、星虚、星昴以定二分二至,又批评后世占候者“持吉凶以惑人”“务为妖妄”,主张天文之学应回归授民时、明象数的本义。序文还引用鲁昭公十七年星孛于大辰、裨灶预言宋卫陈郑将火而子产弗与、昭公二十四年日食等事例,说明灾异推数或中或否,不可徒以象求吉凶。这些内容使该书不仅具有星象记录性质,也反映了古代天文与占候之间的复杂关系。
正文主体详列三垣二十八宿星官。紫微垣部分记北极五星、四辅、勾陈、天皇大帝、六甲、华盖、杠、传舍、阁道、五帝内座、天柱、御女、柱史、女史、尚书、阴德、大理等,并述东蕃、西蕃诸星及天床、天乙、太乙、内厨、天厨、扶筐、北斗、辅、三公、三师、天牢、文昌、内阶、八谷、天理、四势、天相、太阳守、天枪、天棓等星官。太微垣部分记东垣左执法、上相、上将,西垣右执法、次将、次相,以及内屏、五帝座、太子、从官、谒者、三公、九卿、内五诸侯、即位、常陈、郎将、虎贲等。天市垣部分则列东垣十一星、西垣十一星,并及车肆、市楼、帝座、宦者、侯、宗正、宗人、宗星、帛度、屠肆、四斛、斗、列肆等。其后按东方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕,北方七宿斗、牛、女、虚、危、室、壁,西方七宿奎、娄、胃、昴、毕、觜、参,南方七宿井、鬼、柳、星、张、翼、轸逐一叙述,每宿之下附列星官名称、星数、方位与相对关系,如角宿之平道、进贤、天田、周鼎、天门、平星、库楼、南门,亢宿之亢池、大角、帝席、梗河、招摇、玄戈、折威、顿顽,氐宿之天乳、阵车、骑官、车骑、天辐,房宿之钩钤、键闭、西咸、贯索、从官、积卒等,内容细密,足见其以图识星、以歌统象的编纂意图。
该书版本为明蓝格钞本,书中可见台湾国家图书馆藏印。钞本形态本身具有版本学价值,可据以考察明代天文术数类文献的抄传面貌。序文所提及的《步天歌》《汉晋志》《唐书》等,也说明其编纂与汉晋以来天文志、隋唐星歌传统有密切关联。由于本次仅见前20页,后续星占、分野、七曜、十二次度数、天汉起没等内容尚待补录;但仅就前20页而言,已可确认其书以三垣二十八宿为骨架,兼采星歌与诸家之言,是研究中国古代星官体系、天文教育、术数文化及古籍版本流传的重要资料。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 保存了三垣二十八宿及大量星官名称、星数与相对方位,可与《步天歌》、汉晋天文志及后世星图互相校勘。
2. 序文集中讨论天文与占候之别,批评妖妄占验,强调“垂象授民时”,对研究古代天文思想、术数批判与知识分类具有参考价值。
3. 明蓝格钞本及台湾国家图书馆藏印,为考察该书版本源流、明代钞本形态与藏书流传提供了实物线索。
2. 序文集中讨论天文与占候之别,批评妖妄占验,强调“垂象授民时”,对研究古代天文思想、术数批判与知识分类具有参考价值。
3. 明蓝格钞本及台湾国家图书馆藏印,为考察该书版本源流、明代钞本形态与藏书流传提供了实物线索。
公版依据
P0:本书为明蓝格钞本,成书或抄写年代在1911年之前,直接判定为“是”,无需再查作者生卒年。
适合人群
适合天文史、科技史、古籍整理、版本目录学、术数文化研究者,以及对中国古代星官体系、三垣二十八宿和明钞本感兴趣的读者。
序文信息
有“天文序”。序中引尧命羲和、子产、裨灶、梓慎、鲁昭公十七年星孛、二十四年日食等,讨论占候之说起于春秋战国,主张天文应“识垂象以授民时”,以杜绝妖妄之源;又述旧作《图谱志》、得隋丹元子《步天歌》诵习之法,及王希明纂汉晋志等事。
目录
- 总序
- 东方七宿
- 北方七宿
- 西方七宿
- 南方七宿
- 太微宫
- 紫微宫
- 天市垣
- 日录准
- 七曜
- 州部鉴次
- 十二次度数
- 天汉起没
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