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表度说
| OB | 26000859 |
|---|---|
| 作者 | (意大利)熊三拔口授;明·卓尔康等笔记 |
| 作者时代 | 意大利 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 1628 |
| 版本 | 明崇祯间刊本 |
| 时期 | 明清 |
| 大类 | 子部(科技艺术) |
| 详细分类 | 子部·科技艺术(天文历法) |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 50 页 |
| 容量 | 5.3 MB |
| 文件 MD5 | 3c873efcbd9c5c62da2f8153d16be3fc |
书籍简介
《表度说》为明末来华耶稣会士熊三拔口授、中国士人笔记整理的西方天文历法译著,源文件名标明为“明崇祯间刊本”。卷首有“未度説序”,末题万历甲寅岁冬十月加正四品俸承德郎钦天监监副应水周子惠序。序文从上古二帝制历、玉衡齐七政说起,历数三代以下历法运改不常,至元太史郭守敬制造仪象圭表以测验而定节气,认为其法得要领,但最精而简者莫若“任意立表取景”,而“西国之法为善”。序中强调,治七政必依太阳方位,准历数必依太阳本动,定节气必依太阳躔度,而太阳方位、本动、躔度俱以表景度分测其真确,因此表度之法为治历明时之要。周序又述其见大西洋诸先生诸书内具有此法,请龙精华先生译其书以补本监所无,龙先生应允,口授同演成书。序中还提及利西泰先生(利玛窦)已化,龙先生依然道益,并希望尽传西书以佐国家敬天勤民之政。另一序由豫章熊明遇作,从黄帝考定星历说起,论历代历法变更、郭守敬测景之法,称“西方之儒之书持之有故,言之成理”。正文卷端可见“东西熊三拔口授”“慈水别子悉笔记”“武林卓尔康”等题署,并有“立表取象”“测七度星辰高下之分”“察日至之景”“察日月食”“测日晷高下度分”“年正初期”等语。正文以“第一题”“第二题”“第三题”“第四题”“第五题”等分题论述,涉及日轮平行、卯酉午时行度、地球是否在天中、地球止于一点、地本圆、东西昼夜时刻差异、月食验证经度、南北极出地高度、地心为重心及地球悬空安稳等西方天文地理知识。该书以表影测量为基础,介绍日晷、节气、经纬度、时差、地圆说等内容,是明末中西科学交流的重要文献。本次OCR仅见前20页,序文及部分正文题论可见,完整卷目、后续论证与刊刻细节待补。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 反映明末耶稣会士与中国士人合作译介西方天文历法、表影测日及地圆说的历史,可补中西科学交流史研究。
2. 保存周子惠、熊明遇序及熊三拔口授、卓尔康笔记等题署信息,对研究《表度说》成书过程、版本流传及明末历法改革背景有参考价值。
3. 正文论及日轮平行、地球位置、地圆、月食、时差、地心重心等,可供天文学史、历法史与地球观念史研究。
2. 保存周子惠、熊明遇序及熊三拔口授、卓尔康笔记等题署信息,对研究《表度说》成书过程、版本流传及明末历法改革背景有参考价值。
3. 正文论及日轮平行、地球位置、地圆、月食、时差、地心重心等,可供天文学史、历法史与地球观念史研究。
公版依据
P0:明崇祯间刊本,刊刻于1911年(含)之前,直接判定为“是”,无需再查作者卒年。
适合人群
中西科学交流史研究者、天文学史与历法史研究者、明末耶稣会文献研究者、古籍版本与科技古籍整理工作者。
序文信息
卷首有“未度説序”,末题“万历甲寅岁冬十月加正四品俸承德郎钦天监监副应水周子惠序”;又有另一序,末题“豫章熊明遇拜于书”。序中述中国历代历法沿革、元郭守敬制仪象圭表测景,并推崇西国“任意立表取景”之法,请龙精华先生译书补本监所无,龙先生口授同演成书。
目录
本次仅见前20页,未见完整目录。可见序文、“未度説序”、另一序,以及正文“第一题”“第二题”“第三题”“第四题”“第五题”等题论。具体篇目待补。
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