辨证奇闻

《辨证奇闻》为清代陈士铎所撰中医辨证论治著作，旧钞本。据卷首《辨证奇闻序》，陈子书成告成，问序于作者。序中称其书“实奇而余谓无奇者”，因“辨证皆本于理也，本于理乌乎奇”。序文批评今人著书“袭陈言，攛改字句，间有发明多非己意，又不能标新闻异”，而陈士铎之书“无一语不造于精微，无一言不显夫秘奥，尽人可道而尽人不可道”。序中又述陈士铎遇异人三年，其间往来南北舟车，晋接朋友亲串，酌应宾主草檄文宴，摧阻于风霜冰雪暑热饥饿，他人处之皆足凋志气而妨辩论，而陈子存心救济，绝辨得奇心。序末署“戊辰秋九月黄华初教”等。另有“皖署记”，称“巳巳孟冬望后十日山阴陈子远公招我于云霄之上，不啻如九皋之鸣鹤也”，读其序而叹“陈子书奇而序更奇”，然世绝无人能知其奇，是奇书之无益也；又谓“著书苦不能奇耳，奇则未有不传者”，陈子以医学奇，太史公以文章奇，奇不同而传世则同。又有“江湖散题人”记，述陈子“著千秋之书，将归隐朱华，老其才于不试，欲求文章之奇以传其医学”。书前有“医说一则”，论肾有说，一曰立心之宜善，二曰学道之宜专，三曰穷理之宜精，四曰立方之宜当；心不雅则见美色而神移，许厚酗而妄动，视人之疾病未免如痾瘰之切肤，听人呼号未免如寤寐之辱鬼，故存心于善者虽治害在前而弃如粪土。又有“凡例”多则，称是编皆岐伯天师、仲景张使君所口授，铎敬述推广以传世，实遵师诲，非敢自务矜出奇；辨证不辨脉者，以证之易识也，苟能知症何必辨脉，然辨证而更能辨脉则病更精；辩论证候均出新裁，阐扬《灵素》所未备；不讲经络穴道，以经络穴道之义已显载于《灵素》二经；各门辨证专讲五行生克之理，生中有克，克中有生，经权常变，颠倒纷纭，贵人善读之；又谓壮游五岳，每逢异人传刀圭之书颇富，凡可引证者附载于各辨证条；祖父素好方术，遗有家传秘本，有关合各症者尽行采入；吾越多隐君子颇善谈医，如蒋子羽、姚复庵、倪涵初、金子如、蔡焕然、朱瑞林诸先生暨内父张公灵仍与同辈余道元、叶正叔、钱升璲、丁威如、家太士，或闻其馀论或其片言，采入靡遗；此编不讲针灸，非轻之也，盖九针治病论法已畅论于《灵素》书；二师所传诸方与鄙人所采诸法分两有太多过重之处，虽因病立方各合机宜，然气禀有厚薄之分，生产有南北之异，宜临症可减不可拘定；铎年近六旬，精神衰迈，恐至道忘辨论之处或多未备；是编方法亲试者十之五，友两亲串传诵同试者十之三，罔不立取奇验，故敢付梓以告世。目录可见全书按册分门，第一册冬月伤寒门；第二册冬月伤寒门、中寒门；第三册大便祛结门、小便不通门、内伤门一食积、气闭、劳倦、风邪、气惊、咳嗽、胸膈阔塞、醉酒、畏风、肾虚外感、忧虑长寒、得意感寒、气恼风邪、勤劳外感、久卧伤脾、多误伤气；第四册内伤门一筋疲背痛、门殴损伤、入水伤肺、忧思伤脾、劳倦中暑、气空风邪、神衰伤脾、肺金受火；第五册、第六册阴疮门；第七册疮疡门、五郁门、时疮疡、咳嗽门、喘门、惊悸门、怔忡门、虚烦门、不寐门、健忘门、癫痫门、狂痴门、呆病门、呃逆门；第八册中满门、反胃门、散胀门、春温门、气逆门、勾春月伤风；第十一册暑症门、大热疟门；又有暑症门、中暑门、寒气逆门、疟门、疟疾门、大鸿门、霍病鸿门、五更鸿门、饭鸿鸿门、杨紫鸿门、夏春鸿门、苏鸿门、血剂、理急、疟瘧门、玉児奪風血揺、病人疟疾拍站、清濁門、肺消、胃消、肾消、胃火疟、肝经、汗疟门、五疟门、杀疟、酒痞、女夺之症、肺痞、心疟、胫疟、脾痞、肾痞、痢疾门、红口痢、疟疟痢、血痢、虚消门、伤血、伤胎、伤肝、伤筋、伤骨、第十五册伤肾伤神伤脾伤、痨瘉门、第十六丹门、磨疗门、梦道门、阴阳院门、淋应均、鹤栋门、疠风门即大麻风、遗床门、脱红门、强悔不倒门、发斑门、火丹门附赤白造成、离魂门、产夏门等。该书为清代中医临床辨证著作，强调辨证与五行生克，门类丰富，对研究中医辨证论治、清代医学思想及古籍钞本流传均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。