本草纲目五十二卷 脉学一卷 奇经八脉孜一卷

此本为《本草纲目》清顺治乙未（1655）书业堂刊本，题“李时珍先生原本，苏郡后学张云中重订，张青万仝参，书业堂镌藏”。本次仅见前20页，主要为重订序跋、进书疏及凡例，未见正文药物条目。

吴太冲《重订本草纲目序》作于顺治乙未春日。序中自述“颓鄙老生，既病且懒”，家玉函氏良于医，劝其以懒治懒，以《本草纲目》为灵异博物、禆官逸史、神仙游戏之说，可兴可观可骇可乐，引之使详，析之使辨，娓娓不疲不厌，则懒自治而病可起。吴太冲感叹《本草纲目》行世已久，医家间有束之不观者，况余人；玉函氏特求善本精较而梓行，嘉惠后来，岂仅李君之益友，亦不愧神农之功臣。又惜世人多拱璧奉之，而能考订通其意者少，若《通鉴纲目》儒家者流人置一册，而遵紫阳之教者无其人。

吴毓昌《重订本草纲目自序》作于顺治乙未春日。序称“大凡书不足以集大成，其编纂不足以备体用，则纲目勿称焉”。述李东璧为荆楚博雅君子，成《本草纲目》，综核群籍，文成亿万，分十六部五十二卷，历三十霜，采八百余家，稿三易告成，增药三百七十四种，请王弇州先生为序。吴毓昌与友人钱黼明重订梓行，久推第一善本；今年春钱子倦于事，尽授吴氏行世，吴氏复研订一过。

钱蔚起《重刻本草纲目小引》为崇祯庚辰仲春旧序。称是书“参契微玄，辑蒐今昔，著方治之效，详产殖之繇，兼徵诸异”，为“宏济之宝筏，久视之真诠”；因旧刻积蠹，重加雠较，纠舛订讹，拾遗补阙，图绘尽神，雕镂入巧，八阅月而成版。

李建元《进本草纲目疏》作于万历二十四年十一月，为遵奉明例访书进献本草以备考。疏述其父李时珍原任楚府奉祠、封文林郎四川遂溪知县，生平笃学，刻意纂修，著本草一部，甫及刻成忽值数尽，遗零今代献。又述本草源流：汉末李当之校修，梁陶宏景注释，唐高宗命李勣重修，苏恭增药一百一十四种，宋太祖命刘翰详校，宋仁宗再诏补注，唐慎微合为证类，修补众本草五百种；然其间疵瑕不少，有当析而混、当并而析、名实混淆者。李时珍芟复补遗，增新药三百七十四种，分一十六部，标正名为纲，余为目，次以集解、辨疑、正误，详其出产形状、气味主治、附方。疏末奉圣旨“书留览礼部知道”。

《本草纲目凡例》述神农本草三卷三百六十种分上中下三品，陶宏景增药一倍，唐宋重修各有增附，今通列一十六部为纲，六十类为目；旧本玉石水土混同，诸虫鳞介不别，今各列为部，首水火，次土，次金石，次草谷菜果木，次服器，次虫鳞介禽兽，终以人；药有数名，今古不同，但标正名为纲；唐宋增入药品或一物再出三出，或二物三物混注，今俱考正分别归并；诸药首释名，次集解，次辨疑正误，次修制，次气味，次主治，次发明，次附方；旧本附方二千九百三十五，今增八千一百六十一；诸家本草重复者删去，疑误者辨正，采其精粹各以人名书于诸款之下；诸物有相类而无功用宜参考者，或有功用而人卒未识者，俱附录之。综上，此本可考《本草纲目》明清之际重订、刊刻与版本流传，及李时珍进书、凡例体例等。本次仅见前20页，后续内容待补。