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河洛理数
| OB | 26000777 |
|---|---|
| 作者 | 陈抟(题陈希夷先生著)、邵雍、Shi Yingxuan(明)等 |
| 生卒年 | 885—989 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 1632 |
| 版本 | 明刻本(编目作 Vorwort 1632-Ming-Druck) |
| 时期 | 明清 |
| 大类 | 子部(科技艺术) |
| 详细分类 | 子部(科技艺术)·术数 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 1080 页 |
| 容量 | 229.0 MB |
| 文件 MD5 | 6d515fa60960d63656b669054a646ba1 |
书籍简介
《河洛理数》题宋陈希夷先生著,编目信息作“He luo li shu 7 juan”,明刻本,卷首有崇祯壬申(1632)陈仁锡序。头部责任者项列 Chen, Tuan(885-989)、Shao, Yong(1011-1077)、Shi, Yingxuan(明),可知此书在流传过程中至少与陈抟、邵雍及明代史应选等人相关。陈抟为宋初著名道士,邵雍为北宋易学大家,故本书自产生起便与宋代易学、象数传统联系紧密。
序文从“易逆数也”入手,讨论理与数关系,认为天地之数起于参两,易即元堂元气,图书中五即数,建用皇极在人;又批评当时“非无理之患而无数之患”,强调数非谶纬之数,得中数、当爻位、应时合节则吉。序中还引黄龙晦堂“人托阴阳以生,岂有逃其数者”,富郑公书本身卦戒子弟,范文正公得大有九二以天下为己任,温公称此数有益吾辈,称其为存心养性之书。由此可见本书并非单纯占验,而是以河图洛书、先后天、卦爻、干支、八字推演人事吉凶与修身寡过。
目录卷一所列包括序大易源流、河图、洛书、周易卦爻彖象辩、说河图篇、八卦取象、说洛书篇、六十四卦歌、八卦所属、总取八卦象、广八卦象、天干定局、八字干支数、八字天干配卦例、地支定局、八字内天数地数例等,显示全书以河洛数理为纲,结合八卦取象、六十四卦、天干地支与八字命理,构建出一套由象数到命理的推演体系。全书编目作七卷,本次仅见前二十页,卷一部分目录及序文,后卷内容待补。
版本方面,卷首有“本堂重镌修补考正字迹无讹”等牌记式文字,说明此本为书板模糊后重刻修补之本,具有明代坊刻或私刻特征。本次仅见前20页,后续内容待补。
序文从“易逆数也”入手,讨论理与数关系,认为天地之数起于参两,易即元堂元气,图书中五即数,建用皇极在人;又批评当时“非无理之患而无数之患”,强调数非谶纬之数,得中数、当爻位、应时合节则吉。序中还引黄龙晦堂“人托阴阳以生,岂有逃其数者”,富郑公书本身卦戒子弟,范文正公得大有九二以天下为己任,温公称此数有益吾辈,称其为存心养性之书。由此可见本书并非单纯占验,而是以河图洛书、先后天、卦爻、干支、八字推演人事吉凶与修身寡过。
目录卷一所列包括序大易源流、河图、洛书、周易卦爻彖象辩、说河图篇、八卦取象、说洛书篇、六十四卦歌、八卦所属、总取八卦象、广八卦象、天干定局、八字干支数、八字天干配卦例、地支定局、八字内天数地数例等,显示全书以河洛数理为纲,结合八卦取象、六十四卦、天干地支与八字命理,构建出一套由象数到命理的推演体系。全书编目作七卷,本次仅见前二十页,卷一部分目录及序文,后卷内容待补。
版本方面,卷首有“本堂重镌修补考正字迹无讹”等牌记式文字,说明此本为书板模糊后重刻修补之本,具有明代坊刻或私刻特征。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 保存明代《河洛理数》刻本面貌,卷首陈仁锡序可考此书在明末的刊刻流传与文本面貌。
2. 目录反映河洛、八卦、干支、八字配卦的术数体系,对易学、术数、命理及古籍版本研究具有参考价值。
2. 目录反映河洛、八卦、干支、八字配卦的术数体系,对易学、术数、命理及古籍版本研究具有参考价值。
公版依据
P0:本书为明崇祯壬申(1632)刻本,序年 1632,刊刻/出版年在 1911 年之前,故直接判为“是”。
适合人群
易学与术数研究者、命理文化爱好者、古籍版本与术数文献收藏整理者。
序文信息
陈仁锡《河洛理数序》,崇祯壬申季春朔日,书于介石居
目录
卷一:序大易源流、河图、洛书、周易卦爻彖象辩、说河图篇、八卦取象、说洛书篇、六十四卦歌、八卦所属、总取八卦象、广八卦象、天干定局、八字干支数、八字天干配卦例、地支定局、八字内天数地数例等。
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