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车帅府灵籖 封面

车帅府灵籖

OB26000763
作者未详
出版社—
出版年1812
版本清嘉庆十七年广州刊本(待确认)
时期明清
大类子部(科技艺术)
详细分类子部·术数
是否公版是
页数35 页
容量6.8 MB
文件 MD5b4403725816577862456fc76ece519ea

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书籍简介

本书为《车帅府灵籖》,据卷首西文题名“Ju shuai fu ling qian”,并标注有“[Guangzhou] [1812]”,可知其可能与清嘉庆十七年(1812)广州刊印有关。卷首另见“L.sin. C 23”及“urn:nbn:de:bvb:12-bsb11024442-6”等编号,表明此本或为海外藏书机构所藏并已数字化的版本。全书所见内容为灵签签诗与解曰,属于民间占卜、求签类文献。本次仅提取前20页,所见签号从第二十三签至第六十签不等,但排列并非完全按顺序,而是有交错现象,说明此册可能为原书的部分页码或装订次序与今日所见稍有差异。

从内容看,每一签多由四句或五句诗组成,后附“解曰”或“详曰”,用以解释签意、指示吉凶与行事方向。所见签等包括上签、中签、下签,如上签有第五十七、第五十八、第五十一、第五十二、第四十七、第四十四、第四十、第三十五、第三十四、第三十一、第二十五、第二十三等;中签有第五十九、第六十、第五十五、第五十三、第四十九、第五十、第四十八、第四十五、第四十三、第四十二、第三十六、第三十二、第三十、第二十九、第二十四等;下签有第五十六、第五十四、第四十六、第四十一、第三十八、第三十三、第二十八等。签诗语言通俗,意象多取自世路、求人、仙丹、酒、南方风、春转、黄鹂、修心、种树、古道、胡麻、云路、霜雪、寒雨、泥途、屋漏、天理、荆棘、菩提、春煦、落月、蛇龙、孤寂、东风等,既有民间生活经验,也有劝善、忍耐、修心、待时、行善、悔过等伦理劝诫。

解曰部分尤为集中地体现了民间签书的教化功能,如“随分自尽不必他求”“自寻主见莫待凴人”“且看来由反覆推求”“只管支持权随忍守”“大开方便免得倾危”“心无惊惕事无着力”“事不早为终成后悔”“孽尽祥临当更修心”“预早商量事期有当”“推求太过不知结果”“因时度势随中算计”“冷当放火燃处加柴”“往无不利东当长起”“只雇眼前湏防背後”“勿随妄动自可无虞”“但循正理绝去灾非”“暫隨忍耐神犹主宰”“先凶後吉只管寧心”“力行善事即迓天庥”“莫信人言且自憑天”等,涉及求事、求财、求人、修心、避祸、等待时机等诸多人生处境。这些签诗与解语不仅用于占卜吉凶,也承担着劝人向善、安顿情绪、指导行为的社会功能。

版本方面,本书可能为清嘉庆十七年广州刊本,属清代民间信仰文献。其卷首西文题名与藏书编号,说明该本曾流入海外藏书系统,对研究清代广州地区民间宗教、车帅府信仰、签占文化及古籍流传具有参考意义。本次仅见前20页,后续签文、序跋、牌记及全书结构待补。

书籍资料

作者简介

未详
本书未署作者,作者生平待考。据卷首西文题名及出版信息,可知其与广州、1812年相关,属清代民间信仰与占卜类文献。

学术价值

1. 保存清代广州地区《车帅府灵籖》签诗与解曰,可供民间信仰、占卜文化、民俗心理与地方文献研究。
2. 签文及解语多含劝善、修心、忍耐、待时、行善等内容,反映民间伦理教化与日常行为指导。
3. 卷首西文题名、出版地、出版年及藏书编号,可供清代古籍海外流传、版本著录与数字化文献研究。

公版依据

P0:本书出版年标注为1812年(清嘉庆十七年),在1911年(含)之前,直接判定为“是”,无需再查作者卒年。

适合人群

民俗学、宗教学、占卜文化、广州地方史、古籍整理与民间文献研究者,以及对中国传统签诗、民间信仰感兴趣的读者。

序文信息

无

目录

所见前20页签号(按OCR出现顺序): - 第五十九中签 - 第六十中签 - 第五十七上签 - 第五十八上签 - 第五十五中签 - 第五十六下签 - 第五十三中签 - 第五十四下签 - 第五十一上签 - 第五十二上签 - 第四十九中签 - 第五十中签 - 第四十七上签 - 第四十八中签 - 第四十五中签 - 第四十六下签 - 第四十三中签 - 第四十四上签 - 第四十一下签 - 第四十二中签 - 第四十上签 - 第三十八下签 - 第三十五上签 - 第三十六中签 - 第三十三下签 - 第三十四上签 - 第三十一上签 - 第三十二中签 - 第二十九中签 - 第三十中签 - 第二十八下签 - 第二十五上签 - 第二十三上签 - 第二十四中签