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书籍简介
本次所见为《卜筮正宗》卷之八前20页,卷端题“古吳洞庭西山王維德洪緒註”,并列有参订、同较、门人及子侄姓名。本卷内容主要围绕六爻占卜在农事、蚕桑、六畜、求名、仕宦等方面的具体应用展开,属于《卜筮正宗》中实用性较强的占断门类。
卷八开篇论“种作”,以妻财为农之本,占种作先看财爻现与不现、有伤无伤,以判吉凶;子孙为原神,最喜生旺发动,若遇空亡则财无生气;父母为辛勤劳苦之神,动则费工减收;兄弟劫财,大怕发动;官鬼则主水旱、虫灾、风摧等灾害。其断法结合五行、月建、日辰、动爻生扶冲克,推详田禾丰歉、耕作难易、田地高下肥瘠、官田私田、租佃合种等情形。
次论“蚕桑”,以子孙为蚕、财爻为丝,论蚕苗利否、丝茧多收与否。子孙旺相得地则蚕苗盛利,财爻有生合无冲克则丝茧多收;父母为子孙忌神,兄弟临身则叶费丝薄,官鬼发动则蚕多损伤。文中还涉及蚕室、蚕妇、叶价、分擡、火仓、眠起等具体饲养环节,并以六神、八卦、日辰冲合推断蚕事吉凶。
又论“六畜”,以子孙爻为用神、财爻为身价,占牛马鸡鸭等畜养之吉凶。子孙旺相则长养,休囚墓绝则难畜;财旺福衰虽瘦弱而善走,财空福动虽迟钝而可观。并以八卦分蹄足身形,以六神别青黄白黑,兼论雌雄牝牡、胎养驹犊、疾病、盗失、口舌、斗赌、渔猎、乳抱、医治等事。
其后论“求名”,以父母为文章、官鬼为官职,二者为卦之主。父旺官衰,文字虽好而难中;父衰官旺,文字平常而可成名。财爻、子孙为忌,兄弟为夺标之恶客;日辰辅德则为劝驾之良朋。又论六冲六合、月建日辰、青龙白虎、岁君有气之官等,推科举成败、仕途通塞。
最后论“仕宦”,以官鬼为官爵、妻财为俸禄、父母为印绶文书、子孙为剥官削职之神、兄弟为减俸除粮之患。未仕求名与已任贵人取用不同,旺相妻财必得千钟之粟,兴隆官鬼定居一品之尊。文中还涉及陞擢、貶謫、丁憂、同僚不協、邊鎮、征討、奏陳諫諍、僧道醫官等各类仕宦情状,并以六爻动静、日辰月建、太岁岁君、白虎勾陈等断其吉凶。
本卷版本方面,卷端题署可见王维德及其门人、子侄参订同较,未见牌记、序跋、钤印等信息,暂判为清刊本。其内容系统而细密,将六爻占法广泛用于农业生产、蚕桑畜牧、科举仕宦等社会生活中,既是清代术数理论的代表性文本,也为研究明清民俗、农业、科举与官制提供了独特资料。本次仅见前20页,后续内容待补。
卷八开篇论“种作”,以妻财为农之本,占种作先看财爻现与不现、有伤无伤,以判吉凶;子孙为原神,最喜生旺发动,若遇空亡则财无生气;父母为辛勤劳苦之神,动则费工减收;兄弟劫财,大怕发动;官鬼则主水旱、虫灾、风摧等灾害。其断法结合五行、月建、日辰、动爻生扶冲克,推详田禾丰歉、耕作难易、田地高下肥瘠、官田私田、租佃合种等情形。
次论“蚕桑”,以子孙为蚕、财爻为丝,论蚕苗利否、丝茧多收与否。子孙旺相得地则蚕苗盛利,财爻有生合无冲克则丝茧多收;父母为子孙忌神,兄弟临身则叶费丝薄,官鬼发动则蚕多损伤。文中还涉及蚕室、蚕妇、叶价、分擡、火仓、眠起等具体饲养环节,并以六神、八卦、日辰冲合推断蚕事吉凶。
又论“六畜”,以子孙爻为用神、财爻为身价,占牛马鸡鸭等畜养之吉凶。子孙旺相则长养,休囚墓绝则难畜;财旺福衰虽瘦弱而善走,财空福动虽迟钝而可观。并以八卦分蹄足身形,以六神别青黄白黑,兼论雌雄牝牡、胎养驹犊、疾病、盗失、口舌、斗赌、渔猎、乳抱、医治等事。
其后论“求名”,以父母为文章、官鬼为官职,二者为卦之主。父旺官衰,文字虽好而难中;父衰官旺,文字平常而可成名。财爻、子孙为忌,兄弟为夺标之恶客;日辰辅德则为劝驾之良朋。又论六冲六合、月建日辰、青龙白虎、岁君有气之官等,推科举成败、仕途通塞。
最后论“仕宦”,以官鬼为官爵、妻财为俸禄、父母为印绶文书、子孙为剥官削职之神、兄弟为减俸除粮之患。未仕求名与已任贵人取用不同,旺相妻财必得千钟之粟,兴隆官鬼定居一品之尊。文中还涉及陞擢、貶謫、丁憂、同僚不協、邊鎮、征討、奏陳諫諍、僧道醫官等各类仕宦情状,并以六爻动静、日辰月建、太岁岁君、白虎勾陈等断其吉凶。
本卷版本方面,卷端题署可见王维德及其门人、子侄参订同较,未见牌记、序跋、钤印等信息,暂判为清刊本。其内容系统而细密,将六爻占法广泛用于农业生产、蚕桑畜牧、科举仕宦等社会生活中,既是清代术数理论的代表性文本,也为研究明清民俗、农业、科举与官制提供了独特资料。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 保存《卜筮正宗》卷八前20页文本,可供清代术数文献整理与校勘。
2. 反映六爻占卜在农事、蚕桑、六畜、科举、仕宦等领域的具体应用,对民俗史、社会史研究有参考价值。
3. 卷端保存王维德及门人、子侄参订同较信息,对研究《卜筮正宗》版本源流与传承有一定意义。
2. 反映六爻占卜在农事、蚕桑、六畜、科举、仕宦等领域的具体应用,对民俗史、社会史研究有参考价值。
3. 卷端保存王维德及门人、子侄参订同较信息,对研究《卜筮正宗》版本源流与传承有一定意义。
公版依据
P0:成书/出版于清代,在1911年(含)之前,直接判定为“是”。作者王维德据通行记载卒于1749年,亦已超过50年。最终结论:是。
适合人群
术数文化爱好者、民俗与民间信仰研究者、古籍整理与版本研究者、明清社会文化研究者,以及中国传统文化爱好者。
序文信息
OCR未见序文
目录
据OCR可见卷之八主要门类:
种作
蚕桑
六畜
求名
仕宦
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