卜筮正宗卷之四

本卷为《卜筮正宗》卷之四，卷端题“黄金策总断千金赋直解”。卷首列有参订、同较人员，包括“男其任用渊潜庵”“门人谢朝柱巨材、蔡鑑升明、吴庠钟英子灿”“壬午举人弟需遵时”，又有“龙云客章琢轩同较”“张孙、王昇兴”等，可见此本经过多人校订参订。正文以《黄金策》总断千金赋为纲，逐句作直解，是《卜筮正宗》中集中阐释卜筮理论的重要卷次。

赋文部分先论“动静阴阳，反覆迁变”，指出动爻、静爻、交重、单拆之间的阴阳变化，并以物极则变、器满则倾为喻，说明动则有变、变有吉凶。接着提出“虽万象之纷纭，须一理而融贯”，强调卦中虽万象纷纭，但有理可贯通。又论“夫人有贤不肖之殊，卦有过不及之异，太过者损之斯成，不及者益之则利”，将人事贤不肖与卦爻过不及相类比，主张以中和之道断卦。其后逐次解释“生扶拱合，时雨滋苗”“克害刑冲，秋霜杀草”“长生帝旺，争如金谷之园”“死墓绝空，乃是泥垫之地”等断语，详细说明用神得生扶拱合则吉，遇克害刑冲则凶，长生帝旺主速吉，死墓绝空主凶滞。又论“日辰为六爻之主宰”“月建乃万卦之提纲”“最恶者岁君，宜静而不宜动”“最要者身位，喜扶而不喜伤”，强调日辰、月建、岁君、卦身在断卦中的轻重。再论世应关系，称“世为己，应为人大宜契合；动为始，变为终最怕交争”，并解释世应俱空、内外竞发、用神有气无他故、主象徒存更被伤等情形。对于用神受伤，提出“有伤须救”；对于旬空，辨析“无故勿空”“空逢冲而有用”；对于合冲，说明“合遭破以无功”“动值合而绊住”“静得冲而暗兴”；对于墓、旺、衰、休囚，则论“入墓难克”“带旺匪空”“有助有扶，衰弱休囚亦吉”“贪生贪合，刑冲克害皆忘”。此外还涉及“别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲”“并不并，冲不冲，因多字眼”“刑非刑，合非合，为少支神”“爻遇令星，物难我害”“伏居空地，事与心违”“伏无提拔终徒尔，飞不推开亦枉然”“制中弱主，难以维持”“日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名”“墓中人不冲不发”“身上鬼不去不安”“德入卦而无谋不遂，忌临身而多阻无成”“卦遇凶星，避之则吉”“父逢忌杀，敌之无伤”“主象休囚，怕见刑冲克害；用爻变动，忌遭死墓绝空”“用化用，有用无用；空化空，虽空不空”“养主狐疑，墓多暗昧”“凶化长生，炽而未散”“吉连沐浴，败而不成”“戒回头之克我，勿反德以扶人”“恶曜孤寒，怕日辰之并起”“用爻重叠，喜墓库之收藏”“事阻隔兮间发，心退悔兮世空”“卦爻发动，须看交重；动变比和，当明进退之理”“煞生身莫将吉断，用克世勿作凶看”“绝处逢生”“动逢冲而事散”“绝逢生而事成”“若逢合住，须循破以成功”“若遇休囚，必生旺而成事”等断法。最后对神煞与六兽进行辨析，主张“吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理”，认为断易当以五行六亲生克制化为主，六兽神煞为末，不可杂以神煞乱断。末叶题“明治庚戌岁夏三伏日於浪花蔭店碩果子九鬼座隆訓點”，可知此本为日本明治四十三年（1910）训点本，卷之四终。本次仅见前19页，即卷四内容，全书其他卷次待补。