卜筮正宗

《卜筮正宗》为清代卜筮术数著作。本次仅见前12页，内容包括张景崧序、凡例及目录，未见正文与版权页，版本、刊刻者、刊刻年等信息尚待后补。

据张景崧序，序作于康熙己丑岁冬十月，吴郡张景崧书于蓉江草堂。序称自古卜筮之说莫神于《左氏春秋》，朱子谓三代如太卜、太筮职有专官，故其业精而其应神；后世既废其官，占验之书亦不传，故鲜有神而明之者。近代如《黄金策》诸篇，始有以穷夫阴阳之閫、窥造化之机缄，但其间诠解未谛，宗之占验者未能无讹，以致有传书而古人之精意不必与之尽传。序中又称林屋王山人垂帘于吴郡治之东偏，与序者居密迩，有疑辄往叩焉，奇验不爽如烛照数计，远近咸颂之为神。山人辞其名不爱，曰“吾有所爱之也，新安杨广含先生吾师之所授占验一册，为坊刻群书所未及”。比年以来，增益芟薙，编成卷帙，付之梨枣，张景崧为之序。序末阐发“圣贤言理不言数，而大易实为卜筮之书，所设吉凶悔吝可以前知者，以数测而实以理断”，认为山人之书“精搜妙验，固为数之独神”，但若非贯通阴阳变化五行生克之理，亦不能为数学，故是书“为言数之书而实言理之书”。

凡例说明本书宗旨：卜筮一道导愚解惑，教人趋吉避凶，六爻既立，变化斯呈，莫不有至当不易之理；世人胸无定见，不能推究精微，祗以惑世诬民，深可哀也。是书一宗正理，不敢妄执臆说，贻误后学，因名之曰“正宗”。凡例称自鬼谷以钱代蓍，而易之道一变，所重者用神、原神、忌神、仇神、飞伏神、进退神、反吟伏吟及旬空月破等类，皆为卦内纲领，故定为一十八论。又批评古书论飞伏神有“乾坤来往换”之语，《易林补遗》更有“爻爻有伏有飞”之说，讹以飞讹，习而不察；本书逐卦分别飞伏定例，使学者一目了然。凡例还列举《天玄赋》《易林补遗》《易隐》《易冒》《增删卜易》诸刻，虽各有搜精标异，但非执偏见即自相矛盾；惟《黄金策》为刘诚意所著，足阐先天秘旨，作后学津梁，而《千金赋总论》一篇尤包蕴宏深，惜姚际隆之注纰缪甚多，反失庐山面目，作者于此颇费苦心，细加订正。凡例自述“余幼研易理，历有年所，后遇新安杨广含先生，因得以悉其所学”，又称“是书十三十四卷有十八问，皆吾师所授及余所占验”。目录显示卷之一包括卜筮格言、启蒙节要、六十花甲纳音歌、十天干所属、天干相合、天干地支八卦方位图、六亲相生相克、地支相合相冲、八卦次序、五行次序、八卦象例、以钱代蓍法、纳甲装卦歌、八宫所属、六兽歌、六十四卦名、安世应诀、安月卦身诀三合会局歌、长生掌诀、六兽起例、三刑六害歌、八宫诸物、禄马羊刃歌、定间爻歌、年上起月法、八卦诸身、日上起时法定寅时法、通玄赋、碎金赋、诸爻持世诀世应生克空亡动静诀、卦身喜忌诀、飞伏生克吉凶歌、断易勿泥神煞歌六爻安静诀、六爻乱动诀、总神歌、原神歌、用神不上卦诀、用神空亡诀用神发动诀、日辰诀、六亲发动诀、六亲变化歌、六月建传符、八卦相配、六甲旬空起例、月破定例等。卷之二为卦爻呈象并飞伏神卦身定例。卷之三为十八论，包括用神分类定例第一、用神问答第三、世应论用神第二、原忌仇神论第四、飞神正论第五、月破论第九、伏神正传第六、六兽评论第七、四生逐位论第八、旬空论第十、反吟卦定例第十一、伏吟卦定例第十二、旺相休囚论第十三、合巾带克论第十四、合处逢冲冲中逢合论第十五、绝处逢生克处逢生论第十六、变出进退神论第十七、卦有验不验论第十八，以及辟《增删卜易》之谬、辟《易林补遗》伏神之谬、辟《易林补遗》胎养衰病之谬、辟《卜筮全书》世身之谬、辩天医星之谬、辟妄论本命之谬、辩《卜筮全书》神煞之谬、辩贵人禄马之谬、辩《易林补遗》应为他人之谬、辟《易林补遗》刀破旬空之谬、辩互卦、辟《易林补遗》终身大小限之谬、辟《易林补遗》家宅之谬、辟《易林补遗》婚姻嫁娶之谬、辩六爻诸占之谬等。卷之四为《黄金策总断千金赋直解》，题刘诚意撰、王供绪注。卷之五至卷之十一为《黄金策》，分天时、年时、国朝、征战、身命、婚姻、产育、进人口、病症、病体、医药、鬼神、种作、蚕桑、六畜、求名、仕宦、求财、家宅、坟墓、求师、学馆、词讼等门。卷十二、十三有避乱、失脱、船家宅、舟船、出行、行人、新增痘症、逃亡等。卷十四为十八问答，包括三传克用、回头克、原神、三合八卦成局、反吟、伏吟、爻遇旬空、月破、用神不现、进退神、冲中逢合合处逢冲、四生墓绝、六冲六合、三刑六害、独静独发等，并附占验卦例。本次仅见前12页，后续内容待补。