香研居词麈

《香研居词麈》为清代歙人方仰松所撰音律、词曲学专著，凡五卷。据前20页 OCR，书前有程瑶田序、葛元煦重刊识及目录。程瑶田序从“人皆有耳而不能竭其耳力”说起，论上古圣人定六律、正五音，韶乐尽美尽善，孔子闻之至于忘味三月；虽圣人既没，礼乐崩坏，郑卫之乐、淫哇之声亦不能舍六律而成五音。序中强调乐器无古今，后世工人所用乐器与上古圣人所作之律无以异；燕乐之慆堙心耳与淳古淡泊之雅乐相去虽远，亦不能异其律以成音。又论人有中声，等而上之有所止，等而下之亦有所止，圣人造律以律闲音，大不逾宫，细不过羽，倍之则逾宫，半之则过羽，下徵、下羽、少宫、少商皆律之倍半，充之至于不得不止之地，则律不可胜用。程氏批评李照、杨杰之徒妄意改制，工师用之而歌不成声，指出“世之言律吕者病在求之太深”，并称方仰松“作词尘五卷，钩元提要，如网之在纲，有條不紊”，其言“工尺即律吕，乐器无古今”，使程氏心折，认为此书不仅为词家圭臬，亦可起后世言律吕者而饮以治聋之酒。葛元煦识则感叹宫商律吕不得其传久矣，非惟今乐不若古乐，即今之词曲亦不若古之词曲；然律吕自在人间，赖有人审明考订。方仰松所编《香研居词麈》五卷，含宫咀商，选声炼词，幽微精细，功在万红友《词律》之上。惜原板久作劫灰，知音悼叹，葛元煦因重刊以广其传，时在光绪二年丙子秋九月。

据目录，全书五卷体系严密。卷一论原词之始本于乐之散声、词曲工调之理、十二均八十四调之图、今之南北曲本于宋之燕乐、六十调起调毕曲之图、二十八调住字之图、起调毕曲与十二宫住字不同、姜尧章词起调毕曲住字之不同、半声变律、四清声、乐无徵角两调之故、徵调等。卷二论变宫、鬲指声、侧商调、乐不可以一律配一字、太乐繁声可删而燕乐不可删、郑世子一诗十二律皆可叶之说不可施于词曲、逸调、笔谈十五声与白石不异、宋时燕乐亦不一、近世弹琴不以管色定弦之缪、宋行在谱、九宫谱之名之误、南九宫谱之误、九宫合谱之误、乐之和与不和、沈括笔谈之误、郑世子起调毕曲之说不可施于词曲、紫霞翁论工尺、古乐与今乐本末不远、混成集、古今乐律通谱、中管和缪、岐伯撰乐、王仁裕论乐、窦俨知音、西凉乐、中声、半律倍律各止于六之图、各宫字谱、乐府杂录别乐识五音二十八调图、杨诚斋作词五要、中原音韵、折字、拍板谣、乐节、宫调所宜、论歌、李易安论词、王平羽衣谱、王弇州论曲、俗乐可鄙、记梦等。卷四论太平乐、丝竹金石有自然之声、南北曲之分、南曲不用乙凡二字、今曲无勾字、宋律吕家之缪、明律吕家之缪、本朝谈律吕者、头管、笙、箫、古笛今笛、近世度曲七调之图、燕乐新书字义、宋俗乐谱、今世俗乐字谱等。卷五为宫调发挥度曲正讹总论。全书涉及乐律、工尺谱、燕乐、南北曲、九宫谱、词律、度曲法等，是清代词曲音律学的重要著作。本次仅见前20页，后续内容待补。