论墨绝句诗

《论墨绝句诗》一卷，清末湘乡谢崧岱（字祏生）撰。卷首有刘心源署，黄冈洪良品序，谢崧岱自识及目列。洪良品序作于光绪十九年大雪日，序中先溯墨之历史：释名云“墨者晦也”，真诰云“墨阴象也”，上古无墨，点漆而书；中古以石磨汁，谓之石墨；后汉应劭《汉官仪》云尚书令仆丞月赐隃糜大墨一枚、小墨一枚；魏晋间始有螺子墨丸，以漆烟松煤为之，是为造墨权舆。唐末易水李超以墨名家，其子廷珪继之，世为墨务官，然法罕传。宋晁氏有《墨经》，冀公有《墨法》，明程君房有《墨苑》十二卷，方于鲁有《墨谱》六卷，大率角胜于形制之间，而于墨法实未有闻。清曹素功以墨林擅名，墨列十八品，要有资于实用。序又忆少时得曹素功“千秋光”墨，磨之香触鼻，紫烟浮水面，乾则笔上著绀绿毫；紫玉光、青麟髓诸墨，遥睇如远山黛翠，近瞩如小儿目睛光黝然映人。丧乱后无复存者，名虽是而制已非。于是推许谢君穷精洞微，思救墨法之穷：向之施于砚者今易之于盒，向之团为块者今捣以为汁，规古融意，酌今适宜，一剂合之调窒，一挥试之利钝，罔不本格致之学，契诸心而措诸手；且不惜以顓诸己者公诸人，既诗之又复注之，务阐明墨法阴晦之义，俾显其用于世。

自识称：论墨绝句三十首本戊子冬盛祭酒南学加课题之一，盖令仿元遗山论诗体也。友人属余捉刀，仅成十五首，久忘之矣。今年三月因改儿辈诗，偶然触忆，且记且补成十六首。如艺术家述书赋、术数家钓叟歌类，皆非注莫明，因仿古人自注例勒为一卷。虽乘兴蔓衍有乖体裁，然藉以发挥犹论字应有之义，且蛙唱虫吟本非著述，自不必以例苛绳。光绪癸巳十月望日湘乡谢崧岱祏生氏自识于都门一得小舍。

目列后列论制墨古法制字本义注四条、论旁证注四条、论松煤油烟兴废优劣注四条、论桐油松香优劣真伪注八条、论灯油烟注二条、论松香烟注一条、论胶法注十四条、论桐松合制注一条、论用法注三十一条、论作法注四条、论入麝注二条、论墨盒注四条、论程方注一条、论光色胶光注三条、共十六首注八十八条、论奚李注一条、论读书注三条。正文卷首题“论墨绝句诗一卷 湘乡谢崧岱祏生撰”。第一首论制墨古法制字本义，诗句“松煤入法昔人传，记载端推李氏编。细读说文寻本义，分明从土不从烟”，注引宋李孝美《墨谱》三卷、苏易简《文房四谱》、明谢肇淛《五杂组》、李筱初说及《释名》等，辨墨字从黑从土之义。第二首论松煤油烟兴废优劣，诗句“龙宾古法久无传，尽效廷珪用触然。若是凭空论次第，松煤难与桐争先”，注述古用松煤，南唐李廷珪始兼用油烟，后杨振、陈道圣诸家并述其法，松煤之制渐不传，油烟盛行将千年；又辨松煤与松烟之别，谓古法采松木置窯内烧枯，如后世作木炭法，故曰松煤。本次仅见前20页，后续内容待补。