祖传秘方

本书题名《祖传秘方》，前20页为清光绪四年（1878）前后民间杂抄，并非单一医方书。开篇为“报官呈子底”，具报呈人方长，为呈报欧伤人命事：称身充当堡于地名方长，于某月某日前赴营口讨债未回，本屯人民△△△将河北住居奉教人△△△用刀戳伤，至初六日夜晚命斃身亡，家中专人送信，连夜旋回，事洶人命未敢隐匿，只得将凶犯及行凶器械一并带案，呈报仁明太爷案下，恩准核夺法办施行，落款光绪四年四月日，具报呈人方长。次为“拦验呈子底”，具栏验呈人△△△仝长于△△，为呈恳搁验免究人命事，自称奉教人氏，土居堡子，次于△△生前不守本分，终日游荡闲散，素与本亡△△交契，时常恢谐，次于某月初四日常酒而出，与名酒后观戏去，用打梨皮小京刀子一把，二人抢擄戏，以致殒命。嗣经乡中人等欲报呈送，身徘徊不忍，而忘素日之契好，以结下世之冤仇，为所重明教主会为仓争罢讼事，未敢擅便，只得遵依呈恳仁明太爷案下，恩准免聪勿究就是恩典大法矣。又有“两家愿意和气呈”“立切实甘结人率于”等，述因次于不肖，素与本厄甚契，忽于本月初四日偶因酒后翫戏，失手致受伤痕，当即请医调治，继而因时呕吐命殂，逆经方长急欲呈明报官，嗣经同教及本厄乡保耆老尸亲人等公议说合，氏仝长子甘愿领尸埋葬，以免尸骨暴露，复蒙诸公撮合，愿受张姓养膳埋葬若干，以杜日后之他变，虽出氏母子之本心，幸赖众口之调处，触念素日之旧情，以息乡党之争讼，由此永无他异之事，仍无教族戚支别生枝节之端，倘有狡辌一切等事有一干中人诸所承管，恐其日后无凭立此切实甘结人为证，光绪四年二月日立功实甘结人。此外还有“字示族孙”家书，述祖父在外平安，城宝号生意，今正已竟闽闭，汝兄身得之疾并不见愈，以前去人到伊家劝汝嫂回家，祖启许给伊盘费，汝嫂再三不允，意恕即在本地落户，即到如今并无回意归南之时，外若见字仔细思索之，现恃在外之人谅保兄之疾朝夕末保，真若在外落户恐久后你兄之杨梧亦难回家，因时转信与你，但愿你来北劝说汝嫂回家，祖只有照费给伊分文，手中存我冲饮，南亦能搬而已，孙弱思之量之，你若能挽回他师南之意急速来托可也。又有“杂览”书信、新春贺词、药方：牛皮癬方（红硫、轻柰流黄、枯玩、云、時腔小油等，共令一霎捣碎，将等故蓑布只袋一欠用大烤出油来，将药擦癣数可效子神）、浯咳嗽方（薜黄、党参、杏仁、枳壳、人参、浮石、党归、实快、姜仁、水藥澄服）、治臍瘧方（乳香、少香、没药、苦、輕粉、荘板油、虫油，共为四末四特油调敷）、都之方（紅碗、雄黃、今是四大對，將涼水泡上，去皮，承豆丸去對，共四鉢末一料，一沉丸每付一丸滓水送一口藥忌中若十，此次鼠瘧元）、鼠瘧元（榆樹皮、柳樹皮、双樹皮、皂針樹皮、山楨樹皮、黃栢樹皮，共為捣之與多油調塗）等。末附诗句杂抄，如“陶令酒盈三徑菊，數筍石嗇山意思”“百花盡草杜陵時”“碧霽新茆三春草”“半部我都是古人”“左氏五章摩詰畫”等，多為集句或聯語。可見本書並非單純醫方書，而是清末民間日用雜抄，兼具法律文書、家族書信、醫藥經驗與詩聯雜錄。其文書涉及光緒四年命案、和息、甘結等，對研究清末基層社會、法律訴訟、民間調解、宗教（奉教人）與地方鄉保關係有參考價值；醫方部分保存了民間治療牛皮癬、咳嗽、瘧疾、鼠瘧等經驗方，可供民俗醫療與醫藥史研究參考；家書與詩聯則反映抄者的家庭關係、商業活動與文化趣味。本次僅見前20頁，後續內容待補。