诹择秘典

《诹择秘典》为明代黄汝和（字得中）所撰选择时日、占卜吉凶之书，明天启癸亥（三年，1623）豫章黄氏刊本，共四册。前20页所见主要为诸序、题词、凡例及《诹择历眼》相关内容，正文尚未完整展开。

据许天叙《诹择秘典前语》，此书乃“友人黄得中氏以家藏秘文与己生平所得秘诀编而成帙”，其帙简，其理精，其说使人一见即解，深有当于人生日用。许序自述少性不喜谈禁忌之术，后读《礼记》见“外事以刚日，内事以柔日”之语，读《淮南》见支干有宝、有义、有制、有伐，方知致谨时日于古为然。又谓时日之说即支干之说，支干休王在五行，五行休王在四时之序，功成者去，去者休，居者王，来者相，故支干同而吉凶异。国家设日官司之，郡邑建阴阳学司之，盖毖其事、重其术；然阴阳官多以输金得之，职非其业，遂令一切选择皆讯之日者，传讹谬甚，甲可乙否，此是彼非，使听览者眩瞀而莫从。此书一出，人可家藏一册，随事占日，随时占事，吉凶在目，造化在手，故许氏付之剞劂以传。

另一序则从五行之序、六十甲子、纳音、河图生数、五行无绝理等展开，称古人治吉外事用刚日、内事用柔日最为简便；汉武占娶妇、宋武择日等事，说明理数之言互用者正未尝互妨。序中推重黄得中精于术家言，取式元经，取或国历，参酌休旺，胪列吉凶，解释繁拘，统摄细碎；其设局甚洽，其证援甚详，其意甚微，而应用甚要，堪称日家之指南。《黄得中诹择历眼序》又谓历之昭也，以曙天时而视机祥，天官之学时日綦密，自国家大典礼迄兵家孤客旺相，靡不系于时日。諏擇家多时师不娴于古，颇僻险怪，以人之休咎尝巧；古推筭占步无虑数百家，自鬼谷后如郭景纯、袁天罡、李淳风，遂只千古而孤行宇宙，时日之学非玄骨灵性而副以儒之几象，殆莫能望其涯。黄得中则儒而邃者，于天人冥搜玄讨，殆无剩义，常以地之脉参时日之凶吉，以迎合三垣九野二十八宿杂座生杀之炁，以导人考卜宅舍、转祺祉。海内尊宿公辅致之为天人师，争跂望曰“黄先生”。黄得中曰“龙沙聚真不远，吾殆隐矣”，然不忍閟諏擇之旨，使世盲瞎冥趋，于是以肘后鸿宝作历之昭，以一月之中周六十甲子，以十甲子定象纬星宿五行之为生为死、为顺为逆、为当为祥，靡弗烛也，靡弗哲也。

前20页凡例详述编纂体例：一集《诹择秘典》取法元经，首重造、娶、葬三事，次汇十忌、八宜、宗十八用之体；都太岁元经为选择之主帅，所必不可犯，犹万物之根基。又因通书浩繁，前后无序，检阅不便，故将太阳过宫、二德到方、月空胎神、九良等星编于各月之前，大小空亡、赤口、四不祥、杨公忌等星纂于逐日之下，每月以十二建除统领六十甲子，使日者开卷瞭然，故名之曰“万通历眼”。凡例强调每日吉星少而凶星多，不可因吉少凶多弃而不用，要看吉宜何事、凶忌何事；用日要与作主本命有关涉，或相生相合，或为真禄马贵人等；修方用日要看所修何事，为功名则用发名之星，为陞迁则用荐拔之星，为财帛则用发财之星，为子息则用助生之星，禳灾则用退病之星，散讼则用制官符之星。又谓诸家通书所辑吉凶神煞切于日用、关系重大者悉皆收录，泛泛无关者间或删去；通天窍选择第一紧要，列在八宜之首；监造、修方、造学宫、衙门、寺观、庵堂、桥梁、嫁娶、葬埋俱于《诹择下集》十八用内参看明白，然后于各用之月下选日。元经历书首重三事，每事摘定上吉十三日、次吉八日，共二十一日，此万古不易之定理，凡欲起造、嫁娶、葬埋以邀福泽者，必不可外此二十一日。由此可见，此书以选择时日为核心，取法元经，参酌诸家，胪列吉凶，注重日用实用，兼及造葬、嫁娶、修方、动土等民事，是明代术数选择类文献中体例较为简明、实用性强的一种。本次仅见前20页，后续内容待补。