重修政和经史证类备用本草

《重修政和经史证类备用本草》为宋代唐慎微所撰本草学名著，本次所见为明成化戊子（四年，1468）山东巡抚原杰重刊本前20页。卷端题“重修政和经史证类备用本草卷第一”，署“成都唐慎微撰”，并有“敕校勘”等字样，卷首为“序例上”，汇集历代本草序文与凡例。据嘉祐补注总叙，旧说本草经为神农所作，但不见于汉书艺文志；汉平帝元始五年曾举天下通知方术本草者，楼护传称护少诵医经本草方术数十万言，本草之名盖见于此。梁七录载神异本草三卷，淮南子云神农尝草之滋味，一日而七十毒。两汉以来名医张机、华佗等始因古学附以新说，通为编述。梁陶隐居又进名医别录三百六十五种，注释分为七卷。唐苏恭摭其差谬，表请刊定，命司空英国公李世勣等与恭参考得失，增一百一十四种，分门部类，广为二十卷，世谓唐本草。国朝开宝中诏医工刘翰、道士马志等撰集，取医家常用有效者一百三十三种附益，仍命翰林学士卢多逊、李昉、王祐、扈蒙等重为判定，有详定重定之目。嘉祐二年诏掌禹锡、林亿、苏颂等补注，以开宝重定本为正，其分布分类、经注朱墨并从旧例，补注据诸书所说，引唐蜀二本草为先。新旧药合一千八十二种，包括三百六十种神农本经、一百八十二种名医别录、一百十四种唐本先附、一百三十三种今附、一百九十四种有名未用、八十二种新补、十七种新定。本草图经序为苏颂所撰，述神农尝百草，汉魏以来本草之学兴，唐永徽中定本草之外复有图经相辅，天宝单方兼图，后三书失传；嘉祐六年诏天下郡县图上所产药本，用永徽故事重命编述，苏颂撰成二十卷、目录一卷。开宝重定序述三坟之书，神农预其一百药既辨，本草存其录，旧经三卷，名医别录互为编纂，梁陶景以别录参本经，朱墨杂书，列为七卷；唐苏恭等增八百味，添注二十一卷；开宝命刊为定本，类例多所移易，如笔头灰兔毫也在草部今移附兔头骨下，年天河地夔皆水也在草部今移附土石类之间，败鼓皮移附兽皮，胡桐泪改从木类，紫矿亦木也白玉石品而取焉，伏翼禽也由虫鱼部而移，橘柚附果实，食盐附光盐，生姜干姜同归一说。唐本序述天地大德曰生，五味或愆，六气斯沴，本草经为神农所作，梁陶景雅好摄生，以为本草经者神农之所作，不刊之书，惜其年代浸远，简编残蠹，与桐雷众记颇或踳驳，兴言撰缉，勒成一家；唐苏恭抚陶氏之乖违，辨俗用之纰紊，表请修定，诏太尉杨刚、都督监修国史上柱国周公臣元昱、太中大夫行尚药奉御臣许孝崇等二十余人，与苏恭详撰，撰本草并图经目录等凡成五十四卷。梁陶隐居序述神农氏王天下，画八卦以通鬼神之情，造耕种以省谷生之弊，宣药疗疾以拯夭伤之命，此三道者历众圣而滋彰；轩辕以前文字未传，至于药性所主，当以识识相因，桐雷乃著在编简，此书应与素问同类；秦阜所焚医方上术不预，故犹得全录；今之所存有此四卷。又述上药一百二十种为君，主养命以应天，无毒，多服久服不伤人；中药一百二十种为臣，主养性以应人，无毒有毒，斟酌其宜；下药一百二十五种为佐使，主治病以应地，多毒不可久服。三品合三百六十五种，法三百六十五度，一度应日以成一岁。并论君臣佐使、七情相反相恶、疗病先察其源先候病机、用毒药先起如黍粟病去即止等。该本保留宋代嘉祐、开宝及唐、梁诸序，是研究本草学源流、版本流传与医药文献的重要资料。本次仅见前20页，后续内容待补。