质龟论

《质龟论》是明代周履靖校刻、收入《夷门广牍》的一种占卜类文献，本次 OCR 仅见前2页。卷端首行题“质龟论”，次行题“夷门广牍七十一卷”，再次行题“嘉禾周履靖校梓”，可知该书在《夷门广牍》中列为第七十一卷，由周履靖校刊，属明代万历间金陵荆山书林刊本。

前2页正文主要围绕龟的形态、习性、取龟之法及以龟甲占卜之事展开。文中称龟为水产而形异，八百年反大如钱，夏则游于香荷，冬则藏于藕节；为人所惊则随波流荡。若在荷中，可审而察之，见有黑气如煤烟于荷心，其状甚分明，游人往往见之，此谓“息气”。又云非有太清法者则莫能取之；若见其气，不可惊动其荷，当潜含水及油膏噀之，则龟不能通形。文中还引“处泽产水术”云，油可以见水族灵物，若耰之可以其色以占于未萌。

占卜方面，文称凡卜当以心指其龟：若卜生事，龟之甲文变为桃花之色，其红可爱；若卜死事，甲文变为黯黯之色，其滂可恶；若卜善事，龟则蹒跚跳跃而不能止；若卜恶事，则泊然不复变色，伏息竟日而复兴。又论龟“甲黄足赤服白尾青眼黑”，禀受五行之粹；其性畏刀铁之器，闻其声则不能动。

文中还述及此论来源，称其论本在鸿毛溪之南、九岩石室之前，石可半亩许大，其色状如黄罗，故谓“黄罗石”；石上覆岩刻以金玉，皆周书小篆体，为钟山大岳主宝冥之所秘录。又称李淳风采药于钟山鸿毛溪紫菰石室中，遇岳主诰之，遂洁诚精心仰视点记录，逢唐太宗皇帝，故世得闻焉。末见“唐书记论略”字样，或为篇末标识。

从版本与文献价值看，本书为明万历间金陵荆山书林刊《夷门广牍》本，周履靖校梓，属明代丛书所收术数类小书。其内容融合龟卜、五行、灵物传说与取龟秘法，对研究明代术数观念、龟卜民俗、丛书刊刻及《夷门广牍》的构成具有一定参考价值。本次仅见前2页，后续内容待补。