珍善斋印印

《珍善斋印印》为明吴回篆刻之印谱，明万历四十六年戊午（1618）钤拓本。卷首《珍善斋印印叙》从印学源流说起，追溯秦丞相、马援伏波将军印文及汉印制度，指出汉去古未远，而印文已有异同；至于后世香奁家记、私印高平刻鹤瑞之章、元晖奉厥祀之字，经志姓名，其义更不可胜纪。叙文又感叹篆拓之文世人罕习，学士大夫遇之恒张目，古金石之迹遗存又少，于是公私印记多不考，俗伪日滋，昧苍禹之古，乏斯邕之通识，任之剑制，体气决聚，人亦量谋。此道既疏，朝官不列，如兰台之史之选，徒有韵士以其饵工之若何长以顾问，群以雅特闻，盖为文墨之故事，国轮之善品，故小道而观，而进乎技者可传于世，亦不叹薄也。

序中特别称许吴亦步，谓其少年姿情于字学，所为印章具体而饶神政，于此技几无遗憾；一时学士大夫咏名物，吴生又似写之藩酒少年，可恃可谨，不止似刀笔见长，将来刀笔之长当不止此。黄汝真书此叙于泊然处。另有董其昌题辞，称近时盛推篆刻名手，何长卿下世后，新有洪浚初、多友温太史、沈济南等，而吴亦步既解书法，以刀法合之，俊整之中亦复散朗；其重钻则巾箱不著，铃随无色亦易，遂裒之以行，名曰印章。董其昌嘉此书“激士而不深信，凌而无惑，足以重昭代之孚而广其未备”，故题以答其请，时在万历壬子闰月。东海高出亦为作题辞。卷端题“珍善斋印印卷一”，可见此本按卷收印，前列序跋题辞，后为印文图像。书中钤印甚多，OCR未能识别具体印文，但可据图像与题名想见其篆刻面貌。

此谱反映了明末文人篆刻兴盛、以书法入印的风气，以及吴回与董其昌、黄汝真、高出等文人的交游关系。作为万历间钤拓本，它不仅是研究吴回篆刻艺术的第一手材料，也是考察明末印谱编纂、印学批评、钤拓工艺与文人题跋文化的重要文献。本次仅见前20页，后续内容待补。