钦定天文正义八十卷

《钦定天文正义八十卷》为清代钞本，卷首有《凡例》及全书目录，本次仅见前20页，正文自卷一“天体”部分开始。据凡例，全书编纂宗旨在于明“天文有变则占，而日月交食、五星凌犯皆有常度”，认为若明其常度，则不惑于术士祸福妄言，而益见圣人敬天之本意。因此，编纂者将占家不言推步视为义有关焉，故首列“天体至变食凌犯十篇”于前，先立推步常度，再及占候。凡例又言“恒星以纪天度，七政经行其间，为天文第一表”，古盖天图、赤道外度及星度度数古今不一，故以《步天歌》为本，三垣二十八宿各为一图，使天文常变可稽，并附载历代史志星官名数，以考古今同异。象占部分，本于日月星辰为天之文，风云雷雨为天之气，其及地占者则为天之气行乎地中，凡成象于天者皆赞其于地，占者各为一门，今从其旧。凡例明确不录“人妖物孽”等五行家言；对五行志以五帝配五行、杂占祥异、以时事言应之说，认为语多附会，蔡氏书传已辨其非，故今皆不取，惟有关三辰行度者录其文而附论于后。推步方面，凡例批评古法疏阔，推步多不致，占家因得附会其间，如日月遇交则食，当以实会视会为定，古法未精，遂有当食不食、不当食而食之占；日食必在朔，古用平行，遂有食在晦日二日之占；月行本有逆疾，古恒用平度，遂有晦而月见西方、朔而月见东方之占；月道本有斜正，古惟论赤道，遂有初升阴御之占。这些皆历法之误，非天文之变，今皆不取。对于恒星动移、五星定舍等占家之言，凡例亦以为不可为典要，虽载在正史习见不知其非，仍否其说而附论之。又论日月交食有一定方位，日食必从右起，月食必从左起，方出将入黄道势并则从上起从下起，独不得日食从左起、月食从右起，天文家四方皆有占，于义无取，今皆不录。凡例还详列月、木、火、土、水、金距黄道限度及凌犯限，说明恒星占内各星注明距黄道度数，月五星及犯者始载其占，古史所载仍存其文而附论于后。恒星隐见之界，以北极出地高下为定，并举老人星为例，说明占家以见为福之说不足据。古占家言散见史迹，专家有《开元占》《龙乘玩占》《天文会通》《管窥辑要》等书，今依史迹及各古书时代录编，标引用书名。历代史志有乘有占有事应，今编占考，日食虽无占亦载，自月食以下凡非常见之象虽无事应亦载；月犯但迟则一月一周必所经历，史已不载，则后世所记无占而又无事应者自应不取。目录共八十卷，卷一为天体、黄赤道、经纬度、天文全图、天汉全图；卷二为日月行道、五星伏见、五星视行、晦朔弦望、交食凌犯；卷三为步天歌；卷四为经星去极入宿度；卷五为分野；卷六为象占纲论；卷七至卷十八为天占、地占、日占、日食占、月占、月食占、五星占、岁星占、荧惑占、填星占、太白占、辰星占；卷十九至卷四十九为紫微垣、太微垣、天市垣及二十八宿占；卷五十以后为星旗变占、客星占、风占、云气占、虹霓占、雷电占、雨占雹占附、露占案占附、雾占、霜占、雪占等；卷六十一以后为天占考、地占考、日占考、日食占考、月占考、月食占考、五星占考、恒星占考、瑞星占考、妖星占考、客星占考、流星占考、风占考、云气占考、虹霓占考、雷电占考、雨占考、雪占考、霜占考、露占考、雾占考等，体系完整。该书将推步与占候汇为一编，既承中国传统天文占验之学，又体现清代钦定著作对古法、术士妄说的批判态度，对研究清代天文学、术数文化、文献编纂及四库学均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。