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书籍简介
《野菜谱》为明代王磐所撰,本次处理所据为明万历间新安汪氏刊本前20页。卷首存《野菜譜叙》,叙文以“王山人”称作者,谓其“脱然直寄”,不慕世之甘脆肥脓,而独于“渊溪沼注之毛”加以谱录,意在与“抱蒐者流相咀嚼”。叙中又以商山茹芝、东陵种瓜等古代隐逸食蔬之事相拟,称其“澹泊之致足以魏世之徒膏其口者”,并赞其为“远览博物君子”“大雅士”。由此可知,该书并非单纯植物名录,而是融合隐逸志趣、救荒意识与博物知识的明代野菜专谱。
从本次OCR可见正文条目包括“剪刀股”“塘利”“牛塘利”“水菜”“看妻娘”“狗脚跡”“眼子菜”“地踏菜”等,每条多附歌诀或诗体说明,文字通俗,便于记诵。如“剪刀股”条有“剪刀龍剪何盛剪掙人”等句;“塘利”条有“手塘利牛得濟種草”等句;“水菜”条有“水是生水中水額不可得”等句;“看妻娘”条有“看妻娘宋何早事未登人未飽”等句;“狗脚跡”条有“狗脚跡何處得較死臥走效孤吟壮風揚沙一尺環狗脚躄何處等”等句。这些文字虽经OCR识别而有讹误、错乱,仍可看出原书以条目加歌诀的方式记录野菜形态、采摘时令、食用方法或民间经验。其命名多取日常物象、乡野俗称,具有鲜明的民间生活气息。
明万历间新安汪氏刊本,说明此书曾在徽州地区由汪氏刊刻。新安为明清徽州刻书中心之一,汪氏亦为当地重要刻书力量。OCR中可见多幅图像框、Kodak色卡及版式表格残留,提示原书可能配有插图或图版,正文与图像相辅,用于辨认野菜。作为救荒植物谱,该书可补农书、本草、荒政文献之不足;作为明代民间歌谣与饮食资料,又可供民俗学、饮食文化史研究。其价值在于将野菜知识、救荒经验与文人隐逸情怀结合,既反映明代人对荒年民食的关注,也体现博物与通俗教化并重的编纂特点。
本次仅见前20页,后续内容待补。现有信息已可确认书名、作者、版本、序文及部分条目,但全书完整目录、图版数量、各野菜条目的详细内容仍需依据后续页进一步核补。
从本次OCR可见正文条目包括“剪刀股”“塘利”“牛塘利”“水菜”“看妻娘”“狗脚跡”“眼子菜”“地踏菜”等,每条多附歌诀或诗体说明,文字通俗,便于记诵。如“剪刀股”条有“剪刀龍剪何盛剪掙人”等句;“塘利”条有“手塘利牛得濟種草”等句;“水菜”条有“水是生水中水額不可得”等句;“看妻娘”条有“看妻娘宋何早事未登人未飽”等句;“狗脚跡”条有“狗脚跡何處得較死臥走效孤吟壮風揚沙一尺環狗脚躄何處等”等句。这些文字虽经OCR识别而有讹误、错乱,仍可看出原书以条目加歌诀的方式记录野菜形态、采摘时令、食用方法或民间经验。其命名多取日常物象、乡野俗称,具有鲜明的民间生活气息。
明万历间新安汪氏刊本,说明此书曾在徽州地区由汪氏刊刻。新安为明清徽州刻书中心之一,汪氏亦为当地重要刻书力量。OCR中可见多幅图像框、Kodak色卡及版式表格残留,提示原书可能配有插图或图版,正文与图像相辅,用于辨认野菜。作为救荒植物谱,该书可补农书、本草、荒政文献之不足;作为明代民间歌谣与饮食资料,又可供民俗学、饮食文化史研究。其价值在于将野菜知识、救荒经验与文人隐逸情怀结合,既反映明代人对荒年民食的关注,也体现博物与通俗教化并重的编纂特点。
本次仅见前20页,后续内容待补。现有信息已可确认书名、作者、版本、序文及部分条目,但全书完整目录、图版数量、各野菜条目的详细内容仍需依据后续页进一步核补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 保存明代救荒野菜知识,可与农书、本草、荒政文献互证。
2. 反映明代徽州新安汪氏刻书面貌,有助于版本学与出版史研究。
3. 条目多附通俗歌诀,为明代民间歌谣、民俗与饮食文化研究提供材料。
4. 可能配有图版,对古代植物图谱、版画插图及博物学传播研究具有参考价值。
2. 反映明代徽州新安汪氏刻书面貌,有助于版本学与出版史研究。
3. 条目多附通俗歌诀,为明代民间歌谣、民俗与饮食文化研究提供材料。
4. 可能配有图版,对古代植物图谱、版画插图及博物学传播研究具有参考价值。
公版依据
成书/刊刻于明万历间(1573—1620),在1911年(含)之前,按P0规则直接判为“是”。
适合人群
古籍整理与版本研究者,农史、荒政、本草、植物学研究者,民俗学与饮食文化研究者,明史及徽州刻书史爱好者。
序文信息
卷首有《野菜譜叙》,叙中称“王山人”,谓其“脱然直寄”“澹泊之致”“远览博物君子”“大雅士”,以古今隐逸茹芝商山、种瓜东陵为喻,述其不慕膏腴、留意渊溪沼注之毛而谱录野菜之意。
目录
野菜譜叙
正文(本次可见条目):剪刀股、塘利、牛塘利、水菜、看妻娘、狗脚跡、眼子菜、地踏菜等;后续目录待补。
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