续增大生要旨

《续增大生要旨》为清代妇产幼科医书，系在唐千顷原纂《大生要旨》五卷基础上增补续成。唐千顷，上海人，字桐园，原纂《大生要旨》五卷，备列调经、种子、安胎、保婴诸论，采辑古今经验良方，简便详明，足补《达生编》所未备，久经刊刻行世，几于家置一编。道光丁未，长安马振蕃接三又从而增补之，每卷之末附以医方治法，较原书加详。其后何大生体一复搜罗试验各方，续增一卷，重付枣梨，搜括无遗，尽美尽善，被称为安产之良模、保婴之要术。卷首范纪堂序称，天地之大德曰生，宜乎生无不育、育无不寿，乃间有孕而不举、举而旋殇，甚至有子母俱危者，推其故，因胎前有失滋培，或产后疏于调摄，而婴儿疾病痘疹又往往为医药所误，偶一不慎，贻患匪轻，故疗治之方、保护之术不可不讳明而切究。马振蕃序亦言，其家世藏桐园《大生要旨》一书，其中所载胎前产后调养孕妇之理、保婴育婴之方甚备，较承斋居士所刻《达生编》精当，曾拆刻印送以广其传。后见汉云开许氏所刻叙，倍徵见其集附良方所增广者甚，叹弃其简曰《增订敬信录》，乃知福州无量多盗善也，思另昭刻以赋摩执掌不果，后本藏赴甘公鄜里门远集所问，择其切于孕育者就止于犹神先生鉴入简末，阅今十载，夜随经坠良方若干，依知绩增，非必多求前功，赠补原集未备云尔。唐千顷识语则述及《黄帝素问》注释源流，称自唐王太侯注释迄今不下数十家，注《灵枢》者惟明马玄台一人，因二书注义未尽，不揣固陋复为注，书成适流寓绿水，因便得求教京华素识光禄沈敬亭先生，时先生主娄东书院讲席，寄以就正，谪以弃言。正文卷一“种子”论述天地絪缊、万物化醇，男女构精、万物化生，强调求嗣之要在乎男精女血充实而无病，男以补启为要，女以调经为先，并论男子不足之症、女子不调之病，以及求子须知的候、葆精、慎方、一言以蔽、饮食宜忌等。全书目录可见卷一种子，卷二胎前，卷三临盆，卷四产后，卷五保婴，续增卷六收载妇女血崩、保产诸方、小儿夜啼、小儿咳嗽、肥儿丸、痢疾、麻疹、痘疹、口疮、疳积等各方。此本为清道光二十九年西安王家舖刻本，板存西安钟楼南涝巷口内王家刻字铺。该书对研究清代中医妇产、儿科、养生及西安刻书业均有参考价值。本次仅见前20页，主要包含序文、目录及卷一“种子”部分内容，后续内容待补。