新传理性元雅四卷

《新传理性元雅四卷》为明刻本，又名《理性元雅》《雅琴谱全书》。本次所见为前20页，卷首有《理性元雅引》，题张廷玉撰。引文开篇即论“音乐通乎性命”，以为“未有仁义道德而不嫺者”，君子无故琴瑟不离于御，并以孔子陈蔡鼓琴、杏坛弦歌等事说明琴与性理相通。张廷玉又论先天因音生弦、后天因弦算徽，五音出自太音，雅淡为音之元、性之初，轩辕氏伐琴瑟以俯身性理、反其天真。序中自述戊午令保阳之渥易，习琴三年，后承乏抗阋榷木使，会稽钱塘江上弹琴，于浪静风恬、山色橹声之间体会“琴得音则节，音得节则和，发而中节之和率乎性者也”。他批评今世操缦者不知性为何物，有音无谱，或以一分筝、二分琵琶误人；又论十二律旋相为宫，一均自为七音，总八十四音，正调六十，变调二十四，而黄钟、蕤宾、清商、凄凉数调讹传未定。张廷玉因此命匠伐吴山之桐製二十五弦瑟，另谱失传者于琴，製七弦铭以玄鹤双舞，仰止师旷，并述五弦、九弦放之虞、蔡中郎、唐太宗、马明生、孙登等事，强调五弦为正、九弦清奇，试取五弦弹之，大雅在此。全书结构为琴谱与琴论结合，目录称“琴操目録”，分四卷。第一卷为七弦本调宫音、商音，收《梅花三弄》《酒狂》《阳春鹿鸣》《浩浩歌》《滕王阁赋》《客窻夜话》《复圣操》等；第二卷为七弦本调商音、角音、徵音、羽音，收《猿鹤双清》《白雪归去来辞》《释昙章》《杜将军歌》《湘妃怨》《列子御风》《秋声赋》《风云会四朝元》《渔樵问答》《关雎》《杏坛吟》《汉宫秋月》《水龙吟》《凤来凰》《相思曲》等；第三卷为七弦别调，分慢宫、黄钟、姑洗、蕤宾、无射、大吕、慢商、慢角、清角、清徵、慢羽、清羽、侧羽、凄凉、碧玉、侧蜀、侧楚、无媒、清调、离忧、泉鸣等，收《猗兰操》《昭君怨》《前赤壁赋》《秋鸿》《梅花拾伍弄》《三癖操》《结客少年场》《特进酒》《妾薄命》《茶歌》《过义士桥》《手挽长河行》《饮中八仙》《屈原问渡》《阳关三叠》《春江送别》《陌上桑》《醒心集》《孝顺歌》《白头吟》《王明君曲》《东飞伯劳歌》《相逢行》等；第四卷为五弦、九弦，分本调宫、商、角、徵、羽及别调黄钟、凄凉等，收《关雎》《蓼莪》《襄阳歌》《兵车行》《风入松》《获麟解》《把酒问月》《南薰歌》《思亲操》《拘幽操》《西铭》《履霜操》《四愁诗》《渔父辞》《前出师表》《蜀道难》《独乐园》《胡笳十八拍》《接舆歌》《思贤操》《水调歌头》《塞上曲》《浪淘沙》等，并附调五弦手法以五二为主、调七弦手法以七四为主。此书保存了大量明代琴曲、宫调、调弦法与琴学论述，是研究古琴艺术、明代音乐思想与琴谱文献的重要资料。本次仅见前20页，后续内容待补。