啸余谱

《啸余谱》为明程明善编撰的一部专门汇辑啸法、乐律、音韵与词曲谱的综合性文献。卷首有马鸣霆《题啸余谱序》，序从“大块嘘气而为风”谈起，谓风本无区别，然卒然相遭则为刁、为调、为解愠、为怒号，甚至竹稍树颠、空中籁冬，皆一机吹万，初无分别；自混濛初辟，语言文字渐开，至唐尧、伯益击壤、康衢、卿云、南风以次兴焉，遂闻六律五声八音以察治忽。序称天地之精气结聚于人心而发越于声歌，故审声者就心声之描写以谂气候；又称新安程若冰雅意好古，树帜今坛，汇古来韵致若干卷，总其编曰《啸余》。序中又引孔明躬耕南阳抱膝长啸、杜工部称其不露文章而世已惊、苏门半岭啸声闻者以为鸾凤，以及坡公“累尽吾何言，风来竹自啸”等语，以证啸之余韵。程明善自序则称“人有啸而后有声，有声而后有律有乐，流而为乐府，为词曲，皆其声之绪余也”；又谓声音之道无穷，以声起数，御天地古今万物之变，黄冠符咒亦有其声，梵门密诬虽有其字而难其声，吾儒反鲜有及者，故集若干卷，首啸旨，次声音数，次律吕，次承诏，次诗余致语、南北曲，而终之以切韵，名曰《啸余谱》。据此可知全书结构大致包括啸旨、声音数、律吕、承诏、诗余谱、致语、北曲谱、南曲谱、中州音韵、切韵等部分。目录亦列：箫旨、律吕、诗余谱、致语、北曲谱、南曲谱、中州音韵、切韵。卷首“点定姓氏”列焦竑、管可成、颜欲章、杜遴奇、张盛治、马鸣霆、胡宗仁、可行等；“参阅诸友姓氏”列朱一無、赵锦里、孙五城、刘元成、戴清之、龙子犹、金德徵、夏冶旋、彭长卿、郑石父、赵兼之、鲍公宪、郝子荆、汪侨孙、释不我、释静涵、仇孟嘉等，可见此书编纂过程中有师友点定、参阅。

正文卷一为“玉川子啸旨”，开篇论“气激于喉中而浊谓之言，激于舌端而清谓之啸”，言其浊可以通人事、达性情，啸之清可以感鬼神、致不死；又称啸有十五章、十二法，即外激、内激、含、藏、散、越、大沈、小沈、疋、叱、五太、五少。其后依次列权舆章第一、流云章第二、深谿虎章第三、高柳蝉章第四、空林夜鬼章第五、巫峡猿章第六、下鸿鹄章第七、古木鸢章第八、龙吟章第九、动地章第十、苏门章第十一。每章述啸法之运用、宜用场景及声音意象，如流云章谓“淫润流转，妙中宫声，沈浮起伏，若游龙戏春泉，直上九万仞，声遏流云”；深谿虎章谓“雄之余怒之末，中商之初，壮逸宽恣，略不屈挠”；高柳蝉章谓“飘扬高举，缭绕萦彻，中角之初，清楚轻切，既断又续”；空林夜鬼章谓“点柳蟋蟀，铁窃璚绝，轻不举，纤不灭，中徵之余”；巫峡猿章谓“幽隐清远，若在数里之外，自外而至，自高而下，杂以风泉群木之响”；下鸿鹄章谓“宽绰浩渺，洪洞不绝”；古木鸢章谓“飞激哀咽，洪洞缭远，若有所不足，郁郁振荡，适断又续”；龙吟章谓“深沈郁没，重厚湿润，高不扬，低不杀，声中宫商”；动地章谓“清徵，其声广博宏壮，始末不屈”；苏门章述仙君隐苏门所作长啸，阮嗣宗往请，仙君神色自若竟无所对，籍长啸数十声而去，仙君后动清角而啸，林峦草木皆有异声，飘风暴雨忽至，鸾凤孔雀缤纷，籍归而写之，十得其二，即今所传苏门啸。上述内容保存了古代啸法专论，也反映明代对声乐、音韵、词曲的综合整理。本书版本为明万历己未（四十七年，1619）刊本，前二十页保存马鸣霆序、程明善自序、点定姓氏、参阅诸友姓氏、目录及卷一啸旨开篇。其文献价值在于将啸法、乐律、音韵、词曲谱汇为一编，对研究古代声乐理论、啸文化、音韵学、词曲格律及明代出版文化均有参考意义。本次仅见前20页，后续内容待补。