五行类应

《五行类应》为明代术数占候类文献，题明钱春重编，明万历四十二年（1614）钱氏湖北刊本。本次仅见前20页，卷首有《五行类应序》，序文因OCR识别多有残讹，但仍可见其以天人相与、灾异祥瑞与人事政治相配为核心，讨论“有事必有征，有征必有应”的占验观念。序中引及《白虎通》、孔子《春秋》、刘向、苏洵、张禹、李檜等说，并辨析“天变不足畏”“灾异无预人君”等论点，主张对灾祥占验须审慎，不可牵强附会。序文还提及是集初成于中州李氏，后经张氏，曾名《五行类章占微》，后更名《五行类应》，可见其编纂经过层累而成，钱春则为重编者。正文目录可见按五行、五事、皇极等门类编排，卷第一列水行、火行、金行、木行、土行等；卷第三至第六分春第三、春第四、春第五、春第六等，列青祥、诗妖、毛虫之孽、口舌之妖、龙蛇之孽、华妖、羽虫之孽、鼓妖、耳孽、胎夜之妖、心腹之孽等；卷第七列皇极、极阴、射妖、马祸、下人伐上之妖；卷第八为日月龙行；卷第九为星辰通行、诸星杂占。这些篇目明显承袭《洪范五行传》系统，将自然现象、动物异常、天文星变与人事祸福分类对应，并汇集历代史书五行志、天文志及《文献通考》等材料，加以考订。书中又论治世多祥、乱世多异，亡国之君灾异尤甚，强调占验须慎重，反对妄言妖祥。版本为明万历甲寅钱氏湖北刊本，刻于湖北，前20页可见序、目录及部分正文，具明代家刻或坊刻面貌。此书对研究明代五行灾异思想、洪范学、占候术、类书编纂及天文志、五行志文献流传具有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。