推求师意

《推求师意》为明代戴思恭所撰医论著作，本次所见为明嘉靖甲午十三年（1534）祁门陈桷校刊本之前20页。书前有王讽序、汪栰序。王讽序称玉峰子以病谘惟宜，惟宜医学遂轩岐，其治多奇疗，士林推之；又述石山居士鑰之早服儒，旁摭古方书，搜厥大成，以医名时，惟宜复感通其旨绪，相订以言，相成以意。序中言“其門人戴元禮者増之”，“廣丹溪之志者元禮也，廣元禮之志者維石山作之維惟宜述之也”，可见此书与朱丹溪学术传承、戴元礼推阐师意密切相关。汪栰序则称“皆本丹溪先生之意，門人弟子推求其意而發其所未聳者”，又因项君恬、陈子桷二人心意相符，共梓以广其传，题曰《推求师意》。卷之上题“新安祁門扑里汪橫省之編輯，同邑石墅門生陳桷雅宜較利”，可知其编纂、校刊之大概。

正文以病症为纲，依次论疟、消渴、喉痛、疝、肠癰、疮疡、咳嗽、鼻赤、健忘、痨瘵、欬血、肺痿、痿、惊怖、痓、温病、手心热、发热、饮酒发热、脚气等。每症多援引《内经》、仲景、刘河间、东垣、丹溪诸说，辨析病因病机，强调阴阳气血、脏腑经络、标本缓急，随证施治。如论疟，详述外邪所致、荣卫之舍、寒热先后、取汗、补虚、劫药、分阴阳气血等；论消渴，分太阴司天寒水之胜、心移寒于肺、心移热于肺、膈消等，随标本缓急用药；论喉痛，提出相火微甚、正治反治、撩痰出血、少商放血、外付药等；论咳嗽，认为阳常有余阴常不足，金水二藏必保养，泻火益水以救金，不宜姜桂半夏辛温燥热；论痨瘵，引内经、仲景虚劳、巢元方虚劳蒸注，强调精血不胜气之热火，当寒凉和之、益水济之；论惊怖，分心肾水火、阴阳，治当安神定志。全书体现丹溪学派“阳有余阴不足”“相火论”等学术特色，对研究明代中医学术传承与临床辨证有重要价值。本次仅见前20页，后续内容待补。