土牛经

《土牛经》为古代立春鞭春牛礼俗中说明土牛形色、策牛人衣饰及位置、笼头缰索制作规制的专书。本次所见前 6 页，目录题“金牛经目录”，列释春牛颜色第一、释策牛人衣服第二、释策牛人前后第三、释笼头缰索第四四篇；正文及卷末则题“土牛经”，末署“土牛经终”。由此可知全书结构简明，围绕立春土牛与策牛人展开，以干支、五行、纳音和九宫色为核心推演依据。

正文“释春牛颜色第一”提出“常以岁干色为头”，十干配五行五色：甲乙木青、丙丁火赤、戊己土黄、庚辛金白、壬癸水黑；又以地支为身色，寅卯木青、巳午火赤、申酉金白、亥子水黑、辰戌丑未土黄；纳音为腹，按金木水火土分白、青、黑、赤、黄。立春日干色为角、耳、尾，支色为胫，纳音色为蹄。文中举甲子岁立春：甲为干色青，用青为牛头；子为支色黑，黑为身；纳音金白，白为腹。又举丙寅至春：丙为干色赤，用赤为角耳尾；寅为支色青，用为胫；纳音火赤，用赤为蹄。其推演方法以立春日干支纳音为据，体现古代以阴阳五行规范岁时礼制的思路。

“释策牛人衣服第二”规定以立春日干为衣色，支为勒帛色，纳音为衬服色。例如戊子日立春，戊干用黄衣，子支用黑为勒帛，纳音火用赤为衬服；策牛人头、屨、鞭策则“各随时候之宜”，又有红紫头须之类。其服饰配色与土牛配色同理，均随立春干支纳音变化。

“释策牛人前后第三”说明策牛人与牛的前后站位：春在岁前则人在牛后，春在岁后则人在牛前，春与岁齐则人牛并立。具体以立春在十二月内为春在岁前，在正月内为春在岁后，在岁日则春与岁齐。又规定阳岁人居左、阴岁人居右；寅辰午申戌子为阳岁，卯巳未酉亥丑为阴岁。

“释笼头缰索第四”规定笼头缰索材质：孟年用麻，仲年用草，季年用丝；寅申巳亥为孟年，子午卯酉为仲年，辰戌丑未为季年。缰索长七尺二寸，像七十二候。牛鼻中环木称“秦/拘”，以桑柘木为之，用逐年正月中宫色：寅申巳亥年正月中宫二黑用黑，子午卯酉年正月中宫八白用白，辰戌丑未年正月中宫五黄用黄。

版本方面，此本为明万历间（1573—1620）金陵荆山书林刊本，正文题“嘉禾周履靖校梓”，并见于“夷门广牍六十七卷”之中，说明其曾作为明代丛书所收子书流传。书中内容涉及立春鞭春牛礼俗、干支五行、纳音配色、九宫中宫色等，对研究明代岁时民俗、礼制实践、术数观念及丛书刊刻有参考价值。本次仅见前 6 页，后续内容待补。