天人六典

《天人六典》为明代詹汉节所撰，旧钞本。本次仅见前20页，主要包括序文、凡例、目录及卷之一部分内容。序文题“大人六典序”，作者自述著此书“实附圣言，一新千古之误，期裨有政”，可见其撰述目的在经世致用、补益政教。序中提出“道理之先存乎教化，教化之本存乎礼乐，礼乐之要存乎六典”，将全书分为六典：一曰律，二曰历，三曰农，四曰兵，五曰卜，六曰筮。作者认为六典之中“律吕为尤要”，因为度量权衡皆起于律，律为万事根本；律吕定则四时不替其序，历正则农不失其时，邦本固则万民安，兵戎振威武，卜筮神禄行，最终“内圣外王之道备于世”。全书次序为律为首，历次之，农又次之，兵人次之，卜筮终之。

目录可见卷之一、卷二、卷三、卷四等，又有“十卷”“十一卷”“十二卷”字样，推测全书或为十二卷。卷之一为“辩律吕新书”，集中批评有宋以来言律吕者之六大误：一曰不知律自宫声以下更有前段，误平律为正律，故声失之高；二曰黄钟起数太狭，止于十二律，不知律必五转而后数穷，故声失之缺；三曰不知五等邦君不可用十七万七千一百四十七之黄钟，君臣同乐，故声失之偕；四曰不知相生之法与还宫之法不同，阴阳律吕杂乱无别，故声失之浊；五曰十二律长短不同，当各就本律以和五声，却皆以黄钟八十一、七十二、六十四、五十四、四十八为法，乖合殊甚，故声失之凿；六曰大不过宫细不过羽，而羽之上有爱宫取声不可太窄，角徵之间有变取美，故声失之抑。作者认为此皆太史公以下诸儒之大误，虽蔡季通《律吕新书》经朱文公称其法度甚精，仍不免此六误。随后列“黄钟第一”，辩黄钟管长，主张黄钟之管当二九一尺八寸，宫声起于九寸，批评蔡季通止以九寸为黄钟之管；引《史记·律书》、蔡邕铜龠铭、《后汉志》候气法、朱文公《仪礼通解》、陆唐老等为据。又论黄钟之积八百一十分为宫积，一千六百二十分为管积，容一千二百黍为宫容，二千四百黍为管容，重十二铢为宫重，二十四铢为管重。再列“黄钟之书第二”，有十二辰数、寸分厘毫丝法数等图算。由此可见，本书是明代律吕学专著，兼及历法、农政、兵戎、卜筮，试图以“六典”统摄内圣外王之道。版本为旧钞本，书中可见“京师印书馆藏”字样。本次仅见前20页，后续卷内容待补。