太玄经

本书为《太玄经》十卷，汉扬雄撰，晋范望解赞，明嘉靖甲申三年（1524）郝梁万玉堂覆刊宋两浙茶盐司本。卷首有陆绩《述玄》，述其读《玄》经过：陆绩昔见同郡邹邠与邑人书，叹扬子云所述《太玄》连推求玄本不能得；后镇南将军刘景升遣梁国成奇修好，奇将玄经自随，陆绩得览，然年尚暗稚，未能深索玄道；后专精读之半岁，粗觉其意，草创注解未能；章陵宋仲子为作解诂，后奇复衔命寻盟，以所解付奇与安远将军彭城张子布，陆绩得览，遂以仲子解为本，合于道者因仍其说，失者释而正之，合联成书。陆绩又引刘歆、桓谭、班固、张衡诸家评论，论《太玄》废兴之数，称扬雄“受气纯和，韬真含道，通敏叡达，钩深致远，建立玄经，与圣人同趣”。次有《太玄经卷第一》，晋范望字叔明解赞。范望赞曰：扬子云处前汉之末，值王莽用事，身热乱世，逊退无由，是以朝隐官爵不徙；昔文王屈抑而系易，仲尼当衰周而述春秋，为一代之法以彰圣人之符；子云志不申显，于是覃思耦易著玄，其道以阴阳为本，比于庖牺之作，事异道同，福顺祸逆，无有主名。桓谭谓之绝伦，张衡以拟五经，非诸子之畴。自侯芭受业之后，希有相传受者；至建安年中，故五业主事章陵宋衷、郁林太守吴郡陆绩各以渊通之才，穷核道真，为十篇解释；然本经三卷虽有章句，辞尚婉妙，并宜训解，且此书淹废历久，传写文字或有脱谬。宋君创之于前，郁林释之于后，二注并集，或相错杂，或相理致，文字猥重，颇为繁多，于教者劳，于诵者倦。范望以闇固学不博识，昔在吴朝校书台观，后转为郎，雠讲历年，得因二君已成之业为作义注四万余言，写在观阁，亡其本末；今更通率为注，因陆君为本，录宋所长，捐除其短，并首一卷本经之上，散测一卷注文之中，训理其义，以测为据，合为十卷十万余言。正文所见《太玄经卷第一》从“中”至“增”第一，列八十一首，每首有首辞、九赞、测辞，所见有中、周、礥、闲、少、戾等首。其体仿《周易》而作，以阴阳五行、方州部家、七百二十九赞为体系，如“中”首称“驯乎玄，浑行无穷，正象天”，范望注“驯顺也，玄天也，浑浑天之仪浑沦而行也”；“周”首称“阳气周神而反乎始，物继其汇”；“礥”首称“阳气微动，动而礥礥，物生之难也”；“闲”首称“阳气闲于阴，礥然物咸见闲”；“少”首称“阳气澹然施于渊，物濂然能自载”；“戾”首称“阳气孚微，物各乖离而触其类”。每首之下又有九赞及测辞，如“初一昆侖旁薄幽”“次二神战于玄，其陈阴阳”“次三龙出于中，首尾信可以为庸”等。此本为明嘉靖三年郝梁万玉堂覆刊宋两浙茶盐司本，卷首有图记、藏印及“近人李詳手書題記 又臨振王饒款”等题识，可资考察明代覆宋刊刻及《太玄》版本源流。本次仅见前20页，后续内容待补。