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书籍简介
《苏氏印略》为明代苏宣篆刻作品集,明万历间大鄣苏氏钤拓本。苏宣字尔宣,以篆刻名世,OCR中称其“印章流匮海内,与文寿承、何长卿鼎足称雅”。此书取苏宣近岁游吴所刻,裒辑成编,名曰“印略”,前20页可见序文及部分印蜕。序文先论印章源流与当时印坛弊病,谓“印章至今日澀觴極矣”,乳臭子目不识斯籀之文,手不习篆隶之迹,操刀而割,妄作解事。秦澶印刻不过官爵姓氏、奏牍笺应,取足昭信垂则而止,故款识浑朴,立名典雅;后世乃杂以歌词、谐谑,旁及竺乾梵呗之语,与印章之谊不合。苏宣则缥缃旧业,素精六书,残碑断碣无所不窥,所至问奇字者履相错,其篆刻书篆错出不名一家,镌法亦更多端,不主故常,要归于浑朴典雅,知有汉官威仪。另一叙以苍颉书成鬼哭发端,谓造化之秘一泄必尽,篆法自孔坚之书出而岐阳之碑,小篆开今日之行;程邈易篆以隶,景叶易隶以正,法独神始授胡昭,经授钟繇,千古以下仰法钟王而篆法乃绝响。梦英有复古之思,阳冰有考古之谕,自唐以降寂闻;国朝书有宪矣,铨王且置之,而何有于篆隶,仅印记之脉,许太仆扬其风,文博士树以帜。苏宣少年学书,又学击剑,后进以六书之学,用精其传,虽与何主臣同事而尔宣独尽其技。其印作奇幻在秦以前,醇古在汉魏之间,博雅有开元大历之盛。序末题“丁巳仲夏初一日平湖社弟俞恩烨撰”,丁巳当为万历四十五年(1617)。前20页另见“丁巳夏五姬士慎书”题识及大量印蜕,如董嗣成印、董伯念、张可大印、袁中道印、王纳谏印、结客少年场、黄汝宁印、董长君、观父、字小修、圣俞氏、松月夜窗虚、贞父、荻芦中人、李芳之印、绣佛斋、洪美、西福、杂菌、中谐、世禄、柔中、补修、火司百、游心大象、李维祯印、中人、萧林、遗人坐中写心、蒋福、髻山、太史公、祝无功氏、清、起无为以至、馆阁词臣、苑凤来印、姚士慎印、燕市酒卷、李应征印、真率斋、天际真人想、王羽羽、仲合氏、此中有真、伯远氏、痛饮读离骚、汉阳太守章、孙克弘印、方、云居、雪堂、朱本洽印、儒、乾坤一腐、陈继儒印、绿天庵、却祇臣字、衲子朝空、王士骐、绿难居士、佛奴、问伯、尘外遐皋、董其昌印、玄宰、佘结齿关弓延、性喜未见书、舞提生、延福、西罗、飞云阁、舒阑、邓东皋以、邓石斋、五岳采真、樱桃华潭叟、绿天菴、如茨堂印、臧懋循印、禅悦、晋叔、游方之外、心驯理叶、乘佛理以驭、逃禅、欣托庐、山形几动骯髻之外、放浪形骸等。该书为研究明代篆刻流派、苏宣印风、万历时期印谱刊拓及文人序跋提供了实物与文献材料。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 保存明代篆刻家苏宣印作,有助于研究苏宣印风及其与文彭、何震等印人的关系。
2. 序文集中反映晚明篆刻观念,涉及印章源流、六书修养、浑朴典雅与汉官威仪等议题,可供篆刻理论史研究。
3. 作为明万历间大鄣苏氏钤拓本,对明代印谱版本、钤拓工艺及文人交游研究具有参考价值。
2. 序文集中反映晚明篆刻观念,涉及印章源流、六书修养、浑朴典雅与汉官威仪等议题,可供篆刻理论史研究。
3. 作为明万历间大鄣苏氏钤拓本,对明代印谱版本、钤拓工艺及文人交游研究具有参考价值。
公版依据
本书为明万历间大鄣苏氏钤拓本,出版年在1911年(含)之前,按P0规则直接判定为“是”,无需查作者卒年。
适合人群
篆刻研究者、印谱收藏者、明代艺术史与古籍版本研究者,以及关注晚明文人篆刻与序跋文献的读者。
序文信息
有俞恩烨撰《苏尔宣先生印略叙》,末题“丁巳仲夏初一日平湖社弟俞恩烨撰”;另有“丁巳夏五姬士慎书”题识
目录
前20页所见主要为序文及部分印蜕,未见图籍总目。可见内容依次包括:
- 序:苏尔宣先生印略叙(俞恩烨撰)
- 题识:丁巳夏五姬士慎书
- 印蜕:董嗣成印、董伯念、张可大印、袁中道印、王纳谏印、结客少年场、黄汝宁印、董长君、观父、字小修、圣俞氏、松月夜窗虚、贞父、荻芦中人、李芳之印、绣佛斋、洪美、西福、杂菌、中谐、世禄、柔中、补修、火司百、游心大象、李维祯印、中人、萧林、遗人坐中写心、蒋福、髻山、太史公、祝无功氏、清、起无为以至、馆阁词臣、苑凤来印、姚士慎印、燕市酒卷、李应征印、真率斋、天际真人想、王羽羽、仲合氏、此中有真、伯远氏、痛饮读离骚、汉阳太守章、孙克弘印、方、云居、雪堂、朱本洽印、儒、乾坤一腐、陈继儒印、绿天庵、却祇臣字、衲子朝空、王士骐、绿难居士、佛奴、问伯、尘外遐皋、董其昌印、玄宰、佘结齿关弓延、性喜未见书、舞提生、延福、西罗、飞云阁、舒阑、邓东皋以、邓石斋、五岳采真、樱桃华潭叟、绿天菴、如茨堂印、臧懋循印、禅悦、晋叔、游方之外、心驯理叶、乘佛理以驭、逃禅、欣托庐、山形几动骯髻之外、放浪形骸等
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