司天考要

本书《司天考要》为明代吴江顾伟彙辑的天文占候类书，采用旧钞本，本次提取前20页。卷首《司天考要叙》集中阐述编纂宗旨。叙文从“言天者在上，群生系命”说起，引董仲舒“道之大原出于天，天不变道亦不变”，强调古之学道者必本诸天，知人者不可不知天。又谓孔子非上律天时者耶，其言性与天道，寓意《春秋》，凡日食星变必总述详书，以天道戒后世。叙文还论秦始皇焚灭六经，而天官诸书独全不毁；历代天文家如巫咸、甘石、司马迁、董仲舒、刘向、刘歆、京房、张衡、蔡邕、谯周、李淳风、一行、苗训、耶律楚材、刘秉忠、郭守敬等，皆能卓然成家；批评后世以天文为厉禁，使畴人子弟不得肆习，导致天人之道不明，主张儒者之学不能不本于天。叙末称以先朝赐书为本，益以经史诸子之文，汇成一编，星辰名号、分野次舍、吉凶妖变诸占纤悉尽备，而兴亡治乱之端、动静云为之机可以省诚，故名之曰《司天考要》。

凡例多则，说明编纂体例。其仿纲目之法，分纲目：便于记诵者为纲，备占验者为目，以求详略得当。《玉历祥异赋》为宋景祐时岳熙载所编，旧有注释，顾伟为之推广。星簪旧为吴太史陈卓所著，近见檇李陈献可《象林》一书，略为笔削。步天歌为隋处士丹元子所著，旧有周天二十八宿星图，山阴王应遘以浑象分为二图，顾伟悉载于首卷。《观象玩占》未知出自谁手，俗称李淳风作，顾伟考其引史验已下接南宋，断为宋元之间而非唐初，并因刘青田上于太祖，遂删繁订讹而录之。凡例又强调天文之学原本经史，非出异端；取史记以下序论诸文冠于首；诸子百家有切于观玩者悉搜采；宛测诸篇自风雨赋以后杂采附焉；七政运行、二仪交食别为《历法会要》；天官诸书一字有疑则详以小學明音，一言难读则质以先儒典说。

据目次，全书十六卷。卷之一序说，收《史记·天官书》、张衡《灵宪》、《宣夜说》、《周髀说》等；卷之二收七政疑、图诀、浑天赋、天河起没歌、步天歌并图、十二宫次歌、浑象图说、五星行度图等；卷之三紫微垣、列宿度分歌；卷之四郡国所入宿度、太微垣；卷之五天市垣、东宫七宿；卷之六北宫七宿；卷之七西宫七宿；卷之八南宫七宿；卷之九玄黄赋、天地雨霜篇、太阳瑞应篇、炎光赋、日傍异气篇等；卷十一日晕别气篇、玄精赋、日晕篇、太阴休咎篇、月傍气象篇、月蚀变异等；卷十二太阴垂异篇、岁星篇、月晕五星诸气篇、太阴凌犯五星篇、荧惑篇、镇星篇、辰星篇、太白篇；卷十三瑞妖赋、瑞星篇、五星凌犯篇、妖星篇、客星篇、流星飞星篇、陨队书见篇等；卷十四帝王气象篇、军胜气篇、城胜气篇、猛将气篇、伏兵气篇、军败气篇、战阵气篇、屠城气篇、军营谋气篇、暴兵气篇、吉凶气篇等；卷十五虹霓篇、占风篇、五音风篇、八风篇、六情风篇、风占胜负篇、五音远近风篇、日辰大风篇、旋风篇；卷十六风云雷雨赋、杂附、占雨直机、宛测经、海道经。正文卷之一所见依次为《史记·天官书》、张衡《灵宪》、《宣夜说》、《周髀说》等。本书汇辑历代天官、星占、历法、气象、军事占候文献，具有古代天文、术数、气象与科技史史料价值。本次仅见前20页，后续内容待补。