书法雅言

《书法雅言》为明代项穆所撰书学论著。项穆字德纯，号贞玄，又号无称子，檇李世家，项子京之子。据王穉登《无称子传》，项穆少负才誉，后弃科举，屏居习书，日临《兰亭》《圣教》数本，寒暑不辍，书名大起，遂著此书。沈思孝《书法雅言叙》称其书于晋唐诸名家罔不该会，心慕手追王逸少，日摹一纸以自程，虽酷热严寒不辍；又谓其书“上下千载品第周骢，进乎技矣”，至若放斥苏米、诋落元镇、更定笔阵数语，乃近世书家不敢道。支大纶《书法雅言原》则从书法统系正闰立论，述自皇颉、程隶、钟繇、王羲之以下，至唐虞褚、宋蔡米黄苏、元赵孟頫、明祝允明文徵明之流变，谓项穆服膺逸少，愿为苏米忠臣，其《雅言》可羽翼正韵。全书篇目有书统、古今、辩体、形质、品格、资学、规矩、常变、知识、器用、功序、取舍、心相、神化、老少、中和、正奇等。正文《书统》论文字肇始与书法功用，谓“书之为功同流天地，翼卫教经”，评唐贤求筋力轨度而严谨、宋贤求意气精神而纵肆、元贤求性情体态而温柔，又引柳公权“心正笔正”而提出“人正则书正”，主张正书法以正人心、闲圣道，并放斥苏米。《古今》论书契源流与取法，称书法之宗独以羲献萧永佐之虞褚陆颜，欧张李柳可涉目；引米芾“书不入晋徒成下品”，讥泥古与取式宋元二病，强调时中之妙，以右军为书之正鹄。本书为明代书法理论重要文献，反映晚明尊晋抑宋、以心性论书的倾向，对研究项穆书学、明代书论及版本流传均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。