对问编

《对问编》为明代新安江应晓所撰，卷端题“新安江应晓觉卿著，男秉谦校”，书前有毕懋康序及自序。书名“对问编”，自序称“对问编何对客问也”，又云“志咎也”，取对客问、多闻多见、择善免咎之意。据毕懋康序，江应晓读书驻跸山麓，博采人间世所不常见之书与未经阐发之义，每遇宾朋满座，随叩随鸣，不虑而对，不辞而应，故其书以问答考辨形式展开，内容博涉天文、星占、历法、分野、历史典故与礼制名物。本次所见为明万历间原刊本前20页，存毕懋康序、自序、卷一目錄及正文部分。卷一目錄列有：列宿次第、列宿亦观所主、占象法有难易、分野之说难通、天变有以日辰辨、荧惑、东井、彗、南斗北斗、虚危、中台、冰、雨、漏刻、五更、忌月、卯酉、阴阳互藏、斗牛等。正文首篇《列宿次第》详论二十八宿次序与取象，从角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸一一推阐，以礼制、宫室、农商、兵刑、宗庙、文章、车骑等为说，如谓角主发生、亢为疏庙、氐为后妃府、房为天子后寝、心为天王、尾主进御、箕主播扬、斗主进贤、牛主耕、女主蚕、虚主死丧、危为玄枵耗神、室主盖藏、壁主文章、奎主戎兵文章、娄主牺牲、胃为五谷府、昴主狱、毕主边兵、觜为行军藏府、参主杀伐、井主辨州域、鬼主祠祀、柳主饮食、星主衣裳、张主珍宝藏器、翼主礼乐四夷、轸主车骑，并以循环不息归结。次篇《列宿亦观所主》论列宿虽占分野，亦当观其所主，举心、尾、箕、房、井、奎等星与三国、符坚、玄宗、宋乾德、淳熙、洪武、嘉靖等历史占验相参。《占象法有难易》论一统之世易见、分统之世难知，举魏蜀吴、晋、姚兴、符洪等事。《分野之说难通》引陆子渊言，列分野难通三条。《分统之世天变有以日辰辨者》举晋武、北魏崔浩、梁武、宋嘉定、耶律楚材等以日辰占验之事。《荧惑》引天官占、晋五行志、国史纂异等，述荧惑精为风伯、童儿歌谣及孙休时异小儿事。全书以问答为体，兼采天文星占、历史典故、礼制名物，既有术数占验，也有考据辨析，反映明代学者对天象、分野、历史兴亡的思考。版本为明万历间原刊本，存前20页，序跋、目录、正文均可见，具有明代天文术数文献与刻书研究价值。本次仅见前20页，后续内容待补。