东垣十书 宋诀一卷 汤液本草二卷 脾胃论三卷 内外伤辨惑论三卷 兰室秘藏三卷

《东垣十书》是汇集金元医学名家著作的医学丛书，因以李杲（东垣）之说为核心，故总称“东垣十书”。本次所见为明嘉靖八年光泽王重刊本前20页，卷首载《重刊东垣十书序》，序文详述医道源流与丛书编纂缘起。序称医道本于三皇，神农正典明著病正四百四、药正三百六十五，黄帝、岐伯、鬼臾区本之设为论著，成《素问》《灵枢》，为医家之祖，犹儒者之六经；三代而下，卢扁、医和之流深于此道，世称神医；至秦越人因《灵素》述《难经》，张仲景广《灵素》究伤寒，王叔和括诊候为《脉诀》，各有成书，犹六经之有四书。后世庸医俗工不能遍观尽读，务为近利，渐趋苟简，或编歌括以便俗学记诵，遂致遗落本论，影响承传，使《灵素》奥义不复穷探，循枝叶而昧本根。幸有东垣李先生崛起金元之际，慨斯道失传，乃上探《灵素》，深究精微，悉正诸说谬误，验其尝试已行，发其自得独见，著《脾胃论》《内外伤辨惑论》《兰室秘藏》；又有崔紫虚之《脉诀》、王好古之《汤液本草》、王履之《泝洄集》、朱彦修之《格致余论》《局方发挥》、王好古之《此事难知》、齐德之《外科精义》等，凡十种，以其皆出于东垣，通谓《东垣十书》。序文还辨正版本流传之误：谓《内外伤辨惑论》原为一书，因刻板漫缺，后职医者见别本有称东垣撰“内外伤辨及辨惑论”者，遂分标两名，实误；又《此事难知》原为十书之一，却被误列为外集。光泽王考阅后，毁《辨惑论》重本，还《此事难知》以归十书之旧，并重新校正刊刻，使农黄正典、灵素精蕴及难经脉诀方书等集纷纭得失得以鉴别，东垣精思妙道亦毕露无隐。

据卷首“垣十书类次”，十书依次为：第一脉诀，第二汤液本草，第三脾胃论，第四内外伤辨惑论，第五兰室秘藏，第六泝洄论，第七格致余论，第八局方发挥，第九此事难知，第十外科精义。本次OCR可见《脉诀》部分，题“紫虚崔真人撰”，以歌诀形式总述脉学要义。其文述人身之脉本乎荣卫，荣者阴血，卫者阳气，荣行脉中，卫行脉外，脉不自行，随气而至，气动脉应，阴阳之义；十二经中皆有动脉，手太阴经可得而息，此经属肺，上系吭嗌，为脉之大会，息之出入。持脉时令仰其掌，掌后高骨是谓关上，关前为阳，关后为阴，阳寸阴尺，寸关与尺，男女脉同，阳弱阴盛，调停自气。呼吸定息，四至五至为平和之则，三至名迟，六至为数，迟则为冷，数即热证，转迟转冷，转数转热。又辨浮表沉里，浮数表热，浮迟表虚，沉数里热，沉迟冷结。察其六部，左寸属心，关为肝胆，右寸主肺，关则脾胃，尺肾膀胱，大肠同条，尺命三焦，三部分齐，寸候胸上，关候膈下，尺候于脐，左脉候左，右脉候右，病随所在。更论内外因：外因于天，天则阴阳、风雨晦明；内缘于人，人喜怒忧、思悲恐惊；外因之浮为表证，沉里迟寒；内因浮脉、沉气迟冷。又述肺重三菽、皮毛相得，六菽为心、得之血脉，脾九菽重、得于肌肉，肝与筋平、重十二菽，肾脉独沉之极、按之至骨、举指来疾。脉理浩繁，总括于四，析而有九道，浮而无力、有力为洪，沉而有力、无力微弱，脉迟有力、无力缓涩，表八里，其名乃备；芤脉、实脉、伏脉、滑脉、弦脉、洪脉、紧脉等形状可识。又述中风、伤寒、湿温、疟疾、腰痛、痹证等脉象与治法大略，并强调“即脉求病，病参之脉”，人安脉病、人病脉和、有不相因不可执定等。此《脉诀》以韵语歌括形式写成，便于初学记诵，是中医脉学入门的重要文献。

该本为明嘉靖八年光泽王重刊本，版式古朴，卷首序文与类次完整，所收十书涵盖脉学、本草、脾胃、内外伤、杂病、医论、方论、外科等内容，集中体现金元医学尤其是东垣学派的学术体系。李杲重视脾胃元气，倡“内伤脾胃，百病由生”，其《脾胃论》《内外伤辨惑论》对中医脾胃学说影响深远；王好古《汤液本草》为本草学重要著作；崔嘉《脉诀》为脉学歌诀名篇；王履、朱彦修等所著则反映金元医家争鸣与医学理论发展。丛书重刊不仅保存了金元医学文献，也反映明代藩府刻书对医学传播的推动。本次仅见前20页，后续内容待补。