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地理索隐
| OB | 26000083 |
|---|---|
| 作者 | (明末清初)无着禅师(王卓)撰 |
| 作者时代 | 明末清初 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 未详 |
| 版本 | 旧钞本 |
| 时期 | 明清 |
| 大类 | 子部(科技艺术) |
| 详细分类 | 子部·术数 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 59 页 |
| 容量 | 15.5 MB |
| 文件 MD5 | 791854e21cf828ecf91f12baae6162dc |
书籍简介
《地理索隐》为旧钞本堪舆地理专著,题无着禅师著。卷首有《地理索隐序》,作者自述其由儒入释、由兵书天文转入堪舆的经过,是了解本书成书背景与作者思想的重要材料。序中称其闽之泉郡人,姓王名卓,字立如,少读书取科名,因天下洶洶而无仕志;后遇隐者,得授兵法阵图、六甲八门、天文、河洛青囊理气等书;师亡后,因英雄四起,误得所从,几遭厄难,遂变姓名,从事空王,自号无著。此后博取古峦头书,登高陟险,体贴山川性情,遍考古今名墓,验证人家休咎,历三十余年而成此书。序末署四明之无量废,时年八十四,说明其成书与抄传与四明地区有一定关联。
本次所见前20页,除序文外,正文可见《峦头理气第一》《开面地步第二》《分敛第三》《仰覆第四》《向背第五》等篇。其理论以峦头为主,兼论理气。书中强调“峦头者不伹星体,凡龙穴砂水有形有势可指可见者皆峦头内事”,又引《青囊经》“理寓于气,气囿于形”,认为理者阴阳五行之理,气者阴阳五行之气,形者山峙水流之形。作者主张“有峦头而无理气,虽不知去留舒配,终能发福;执理气而不问峦头,斯真舍本逐末,必归无济”,可见其立场是形法为本、理气为辅,体用合一。书中详论开面、地步、分敛、明肩、护带、蝉翼、肌理刷开、金鱼砂、牛角砂、牝牡砂、分金之面、化生脑、仰覆向背等堪舆概念,辨析真假,细密入微,并引杨公、蔡氏、卜氏等前代堪舆家言。其文字保留大量异体、讹脱、旁注与抄写痕迹,具有旧钞本特征。该书对研究传统堪舆学、术数文献、明末清初遗民心态及福建、四明地区文化具有一定参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
本次所见前20页,除序文外,正文可见《峦头理气第一》《开面地步第二》《分敛第三》《仰覆第四》《向背第五》等篇。其理论以峦头为主,兼论理气。书中强调“峦头者不伹星体,凡龙穴砂水有形有势可指可见者皆峦头内事”,又引《青囊经》“理寓于气,气囿于形”,认为理者阴阳五行之理,气者阴阳五行之气,形者山峙水流之形。作者主张“有峦头而无理气,虽不知去留舒配,终能发福;执理气而不问峦头,斯真舍本逐末,必归无济”,可见其立场是形法为本、理气为辅,体用合一。书中详论开面、地步、分敛、明肩、护带、蝉翼、肌理刷开、金鱼砂、牛角砂、牝牡砂、分金之面、化生脑、仰覆向背等堪舆概念,辨析真假,细密入微,并引杨公、蔡氏、卜氏等前代堪舆家言。其文字保留大量异体、讹脱、旁注与抄写痕迹,具有旧钞本特征。该书对研究传统堪舆学、术数文献、明末清初遗民心态及福建、四明地区文化具有一定参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 保存明末清初无着禅师堪舆理论,体现峦头与理气并重、以峦头为本的术数思想。
2. 对研究传统堪舆形法派与理气派的融合、术数文献的抄传与整理具有参考价值。
3. 序文自述作者由儒入释、由兵书天文转入堪舆的经历,可供明末清初人物、遗民心态与区域文化史研究。
2. 对研究传统堪舆形法派与理气派的融合、术数文献的抄传与整理具有参考价值。
3. 序文自述作者由儒入释、由兵书天文转入堪舆的经历,可供明末清初人物、遗民心态与区域文化史研究。
公版依据
本书成书年不详,但据序文“天下洶”“英雄四起”及作者自号无著、从事空王等,结合旧钞本特征,可定为明末清初成书,在1911年(含)之前,依据P0规则直接判定为“是”。本书为个人作品,无其他贡献者,无需再查作者卒年。故《地理索隐》为公版书。
适合人群
适合堪舆术数、古籍整理、明末清初文化史及术数文献研究者与爱好者阅读参考。
序文信息
有《地理索隐序》,署名僧无着,自述姓王名卓字立如,闽之泉郡人,少读书取科名,因天下洶遂无仕志,后遇隐者授兵法阵图六甲八门、天文、河洛青囊理气等书,师亡后变姓名从事空王,自号无著,历三十余年撰成此书,序于四明之无量废,时年八十四
目录
- 地理索隐序
- 峦头理气第一
- 开面地步第二
- 分敛第三
- 仰覆第四
- 向背第五
(本次仅见前20页,目录为据OCR所见篇目整理,非完整目录)
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