思问录 俟解

《思问录 俟解》是明末清初思想家王夫之著、王伯转校点的哲学著作合刊本，中华书局1956年9月出版第1版，1983年5月北京第4次印刷。据卷首“出版说明”，本书收《思问录》内篇、外篇各一卷和《俟解》一卷，是王夫之的三种哲学著作。王夫之字而农，号薑斋，湖南衡阳人，晚年住在湘西石船山，大家称为船山先生；生于1619年（明万历四十七年），死于1692年（清康熙三年，按OCR原文）。出版说明指出，在我国古典哲学史上，王夫之是一个杰出的唯物论者；据他自称，生平受宋朝张载的影响最深，著有《张子正蒙注》，对张载的哲学思想加以正确和详尽的阐发，已另为印行。据潘宗洛所作《船山先生传》说，《思问录》内外篇的著成在《正蒙注》之前，与《正蒙注》互相发明；《俟解》的著成，照题辞所记年份是1684年（清康熙二三年，甲子），在他逝世前八年。出版说明还概括三书内容：《思问录》内篇以讨论哲学问题为主，外篇涉及许多科学问题；《俟解》特别注重个人修养方面，但仍然从他的哲学理论出发，尤其是对于唯心主义哲学的批评极为深刻。出版说明认为，这几種著作虽然不及《正蒙注》重要，但有许多可以补充《正蒙注》的地方，所以最好与《正蒙注》参看。

OCR前20页主要可见出版说明和《思问录内篇》开头部分。内篇正文从《论语》“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎”发端，论人性之善征、知与不知、目不见色而色存、耳不闻声而声存、言不通而义存，以及“尽其心者知其性”“心者天之具体”等；又论知、仁、勇为人得之厚而用之至，禽兽亦有之者属天之道，人之独而禽兽不得与者属人之道；论“太虚，一实者也”“诚者天之道”“诚之者人之道”；论无极而太极、动静、阖辟、理气、象数、健顺、易简、人道与天道、诚几神、过去未来现在、乾坤父母、敬一、理欲、幽明、有无、善恶、良知良能、格物穷理、修辞立诚等问题。正文中还见对庄子、邵子、周子、张子、告子、释氏、姚江之徒、泰州之徒等的评述。这些内容可与出版说明所说内篇“以讨论哲学问题为主”相印证，体现王夫之从气本论、理气合一、动静阖辟、人道与天道等角度展开的哲学思考。本书版本为中华书局校点本，32开，统一书号2018·35，定价0.50元；作为王夫之重要哲学著作的合刊校点本，对研究船山哲学、明清哲学史和王夫之著作整理具有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。