二十二子 第二十五册

《二十二子 第二十五册》为清光绪元年至三年刊本《二十二子》丛书之第二十五册，本册所收为《荀子》卷十一，含《彊國篇第十六》及《天論篇》部分内容，唐杨倞注，嘉善谢氏校本，张豫等校。卷端题“荀子卷第十一 彊國篇第十六”，正文前署“唐登仕郎守大理評事楊倞注”，并标“嘉善謝氏校本”“中國社稷局”等，可见此本为清代学者谢氏校勘、张豫等续校的《荀子》杨倞注本。本次提取前20页，可见《彊國篇第十六》全篇及《天論篇》开篇部分。彊國篇以铸剑为喻，论治国之道：刑范正、金锡美、工冶巧、火齐得，然后可成良剑；治国亦须“隆礼尊贤”“重法爱民”，否则虽有利器、众民，亦不能守战。篇中提出“威有三：有道德之威者，有暴察之威者，有狂妄之威者”，主张以礼义节奏为“砥厉”，以道德之威成安强，暴察之威成危弱，狂妄之威成灭亡。又载公孙子（子发）伐蔡获蔡侯，归功于君、将、众而不独受赏，荀卿讥其“辞赏也固”，认为赏功罚罪乃“先王之道”“一人之本”“善善恶恶之应”，人臣不当辞赏以乱楚国之法。篇末又载荀卿说齐相，劝其“处胜人之势”而“赴胜人之道”，求仁厚明通之君子托王参政，否则齐将“断而为四”，为天下笑。天论篇开篇论“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，提出“强本而节用则天不能贫”“养备而动时则天不能病”“修道而不贰则天不能祸”，主张“明于天人之分”，不慕其在天者，而敬其在己者，并论星坠木鸣、日月之蚀、风雨不时等天地之变不足畏，真正可畏者在于“人祆”——楛耕伤稼、政险失民、礼义不修、内外无别、寇难并至。书中杨倞注引《考工记》《战国策》《韩诗外传》《新序》等，解释名物、史事与字义，间有校勘按语。此本为清光绪间《二十二子》丛书所收《荀子》之一种，结合嘉善谢氏校本与张豫等校语，对研究《荀子》文本流传、杨倞注及清代子书整理具有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。