大学衍义四十三卷 第一册

本书《大学衍义四十三卷 第一册》为南宋真德秀所撰《大学衍义》的清同治十三年金陵书局印本第一册。本次OCR提取前20页，主要内容为卷首牌记、真德秀自序、总目、详细目录及《进大学衍义表》开头，尚未进入正文卷之一。卷首题“大學衍義”，牌记两行：“同治十三年冬 / 金陵書局印行”，可知此本为清同治十三年（1874）金陵书局印行。

真德秀自序是理解全书编纂宗旨的关键。序中自称始读《大学》，见其自格物致知、诚意正心、修身、齐家至于治国平天下，“其本末有序，其先后有伦”，因而三叹曰：“为人君者不可以不知《大学》，为人臣者不可以不知《大学》；为人君而不知《大学》，无以清出治之源；为人臣而不知《大学》，无以尽正君之法。”又考观帝王之治，未有不本诸身而达之天下者，故断定《大学》所陈“实百圣传心之要典”，非孔氏私言。序中慨叹三代而下此学失传，其书虽存，概以传记目之；求治者莫之或考，言治者亦不以望其君。唯唐韩愈、李翱尝举其说见于《原道》《复性》之篇，而立朝论议曾弗之及。真德秀又引近世大儒朱熹尝为《章句》《或问》以析其义，宁皇之初入侍经帷，又尝以此书进讲，愿治之君玩而绎之，则帝王为治之序、为学之本可洞然于胸次。于是“剟取经文二百有五字”载于是编，先之以《尧典》《皋谟》《伊训》与《思齐》之诗、《家人》之卦，见前圣规模不异乎此；继之以子思、孟子、荀况、董仲舒、扬雄、周惇颐之说，见后贤议论不能外乎此。序文末尾标明“臣德秀谨序”。

总目与目录展示了全书四十三卷的完整结构。总目先列“帝王为治之序”“帝王为学之本”，其中“帝王为学之本”又分尧舜禹汤文武之学、商高宗周成王之学、汉高文武宣帝之学、汉光武明帝唐三宗之学、汉魏陈隋唐数君之学。其后为“格物致知之要”，下分明道术、辨人材、审治体、察民情四目：明道术含天性人心之善、天理人伦之正、吾道源流之正、异端学术之差、王道霸术之异；辨人材含圣贤观人之法、帝王知人之事、奸雄窃国之术、憸邪罔上之情；审治体含德刑先后之分、义利重轻之别；察民情含生灵向背之由、田里戚休之实。再后为“诚意正心之要”，分崇敬畏、戒逸欲二目，崇敬畏含修己之敬、事天之敬、遇灾之敬、临民之敬、治事之敬、操存省察之功、规儆箴戒之助；戒逸欲含总论逸欲之戒、沉湎之戒、荒淫之戒、盘游之戒、奢侈之戒。“修身之要”含谨言行、正威仪。“齐家之要”含重妃匹、严内治、定国本、教戚属，各目下又细列子目，如重妃匹含谨选立之道、赖规儆之益、明嫡媵之辨、惩废夺之失；严内治含宫闱内外之分、宫闱预政之戒、内臣忠谨之福、内臣预政之祸；定国本含建立之计宜蚤、谕教之法宜豫、嫡庶之分宜辨、废夺之失宜鉴；教戚属含外家谦谨之福、外家骄恣之祸。目录逐卷标出卷之一至卷之四十三，可见全书以《大学》八条为纲，前列二者之纲，后分四者之目，推衍《大学》之义。

《进大学衍义表》开头称“臣德秀言，伏准九月十五日尚书省札子，为臣具奏乞投进所撰《大学衍义》，奉圣旨令疾速投进者”，又云“以十年纂辑之余，欣一旦遭逢之幸”，可见真德秀纂辑此书历时十年，并曾上表投进。表文尚未完整展现，但可与此前序文互证成书与进呈过程。

版本方面，本册为金陵书局清同治十三年印本，卷首牌记、序、总目、目录、进表俱全，版式整齐，是清代后期《大学衍义》的重要通行刻本之一。本次仅见前20页，正文卷之一以后内容待补。