大学衍义四十三卷 第二册

本册为《大学衍义》第二册，本次提取前20页，所见为卷六部分内容，卷端题“大学衍义卷之六”，标目为“格物致知之要一”，下系“明道术”“天理人伦之正一”“兼言大伦”。正文以经传为纲，先列《大学》《礼记》《晏子》《孟子》《白虎通义》《孝经》《易》《论语》等文献中有关人伦、孝道、丧祭的语句，再以“臣按”形式逐条发挥，体现真德秀纂辑经史、以义理断制、为君主治国提供伦理根据的编纂方式。卷六所论首先围绕“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信”展开，强调君道以仁为体用，臣道以敬为本，父慈子孝、兄爱弟敬、夫和妻柔、姑慈妇听皆须各尽其道；又引晏子论礼，说明君令臣共、父慈子孝等八者须以理相济，不可徒守偏端。其后引孟子论五伦，指出父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信，并引《白虎通义》三纲六纪之说，强调正本于人伦、三纲正而六纪正。论孝部分汇集《孝经》天子之孝、诸侯之孝、大夫之孝及“事父孝故事天明，事母孝故事地察”等文，真德秀按语以爱敬推及事亲、事天、事地，强调孝弟之至可通神明、光四海。又引《易·蛊》初六“幹父之蛊”、九二“幹母之蛊”，论人子承祖考之业当知敬畏，事母后当以柔巽辅导。论《论语》问孝诸章，则取懿子问孝、孟武伯问孝、子游问孝、子夏问孝，结合生事葬祭之礼、父母唯其疾之忧、色难、服劳能养等说，阐发事亲当以敬、以礼、以深爱和愉色婉容为本。书中还引曾子论孝、礼记论丧亲、三年之丧及滕定公薨等文，讨论丧祭礼制与孝子追慕之情。此本为清同治十三年刊本，保存卷六正文及真德秀按语，可据以考察《大学衍义》的编排体例、引文来源与理学伦理阐释。本次仅见前20页，后续内容待补。