长恩书室丛书 第六册

本册为《长恩书室丛书》第六册，清咸丰五年刊本，所收为明何良臣《阵纪》四卷，题“明何良臣撰，新昌庄肇麟木生氏校刊”。卷首载《钦定四库全书提要》，称何良臣字惟圣，会稽人，弱冠弃诸生从军，嘉靖间官至蓟镇游击；是编皆述练兵之法，一卷募选、束伍、教練、致用、賞罰、節制，二卷奇正虛實、衆寡、率然、技用，三卷陣宜、戰令、戰機，四卷摧陷、因勢、車戰、騎戰、步戰、水戰、火戰、夜戰、山林澤谷之戰、風雨雪霧之戰，凡二十三類六十六篇。提要又说明中叶武备废弛，疆圉有警，大抵鸠乌合以赴敌，十出九败，故良臣所述切切以选练为先，所列机要多即中原野战立说；明代谈兵之家自戚继光诸书外往往捃摭陈言、横生鄙论，惟良臣当嘉靖中海滨弗靖之时身在军中，目覩形势，非凭虚理断、攘袂坐谈者可比，在明代兵家犹为切实近理者。

卷首《阵法小引》署“不孝禺谨识”，述其先君愚山少年喜谭兵，御仆隶、课佣力作皆有部署赏格，尝试诸农田事，作指数千，讫三月无一哗者；先人强力多智，凡事皆试验凿凿有据，非掉口舌、饰冠剑无实用者，此卷授之总戎何公，自矜为秘画。正文可见募选、束伍、教練、致用、賞罰、節制等篇。募选论选卒不应徒试其力而不观其精神，提出能举铁石器而更观耳目伶俐、手足便捷者为中选，年齿膂力耳目手足如式而胆艺过人为上选，身躯伟大而胆气武技倍者为头领，年齿相若耳目手足如式而力不能举重涉远者为下选；又论乡野之人惧怯畏法、诚信易于孚感，绳以重威使其入伍便畏军法，继以恩信，畏法感恩心自制服。束伍论编伍队、腰牌衣甲旗帜器械、伍长识五人情性、队长察一队胆力强弱、结状甘结、连坐重刑；授器则因短长，枪筅弓弩标铳为长兵，刀镰钗钯牌斧为短器，各依年力胆气习长牌、狼筅、藤牌、长枪、短器、鸟铳药弩等。教練论善练兵者教艺有师、教战有率，以形色之旗教目、金鼓之声教耳、进退之节教足、长短之利教手、赏罚之信教心；十人学战教成百人，百人教成千，千教成万，万教三军；又论练兵必练胆气，兵无胆气虽精勇无用。致用论尽用贤愚、尽驭奇拙、假人之长以补短，引太公心腹、谋士、天文、地利、兵法、通粮、奋威、伏旗鼓、股肱、通才、权士、耳目、爪牙、羽翼、游士、术士、方士、算法等七十二人各尽所长。賞罰论天子设绂冕以尊贤、制斧钺以诛恶，赏至重而罚至深，能行诛于贵显、下赏于微贱则威伸明不翳；赏罚必主将自持至公，军中无二令，不得市私恩借公议，并列不世功、奇特功、上功、中功、下功赏格。節制论非分合无能用众，非奇正不能斗众，節制行则分合自闲，分合闲则奇正自变；有制之兵勇者不敢独先、怯者不敢私后；引孙子“善战者立于不败之地”“无邀正正之旗，勿击堂堂之阵”，荀子王者之军制、吴子兵以治为胜等说，又论治气、治心、治力，非節制素行则“治”字无处着落。整体可见本册保存《阵纪》四卷及四库提要、阵法小引、目录，对研究明代兵学、练兵制度、阵法术与清代丛书刊刻具有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。