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纪氏敬义堂家训述录
书籍简介
《纪氏敬义堂家训述录》为清代纪氏家族家训文献,卷首或正文题端可见“敬义书家训”“纪氏敬义堂家训述录”“敬义堂家训”等字样。据卷首小引,本书由纪大奎述录其先父文林公平日训诫之言而成。小引云:“先考文林公平日训诫之言甚多,大奎自少至长随时记录,今特次第述之而稍推广其意以为后人告。”末署“嘉庆二年岁在丁巳仲冬月男大奎谨述”,据此可知本书成书或述录于清嘉庆二年(1797)。全书以家训、伦理教化为核心,面向家族后人,内容围绕孝弟、事亲、兄弟、勤俭等传统儒家伦理展开,语言既有训诫口吻,也多用譬喻和引经据典,体现清代家训文献的典型面貌。
从本次前20页可见正文看,开篇即强调“人生天地间孝弟自是头一件事”,引《论语》开首两章“其为人也孝弟”为据,认为不孝弟便不得为人;又劝人子虽不能常在父母膝下,亦须刻刻不忘父母,凡做一事、涉一处、食一美食、穿一好衣、居处好境界,以及大寒大暑、饥寒困阨之时,都应想到父母,时时处处如此在心,方能不为不孝之行。其后论兄弟不和多由妇人起,强调男子心中要有“大把柄”,不可轻听妇人之言,并主张丈夫以孝顺、勤俭、正直无私为表率,使妇人渐化于善。又论“勤”为人生最要紧事,引韩文公“食焉而怠其事必有天殃”及《易》“天行健”之语,说明士农工商公卿大夫各有本分当尽之事,并以范文正公读书时每夜思当日功课与所食相称方安睡为例,劝人尽本分、不敢懒惰。再论“俭”亦人生最要紧事,可见“官不俭则必至于贪,士民不俭则必……”等语,文虽在此页截断,但主旨明确。整体上,本书以儒家孝弟之道为纲领,兼及家庭关系、夫妇之道、勤勉节俭和本分尽责,既有理论引证,也有生活化劝诫,是研究清代家训书写、家族伦理教化及地方家族文献的可参考文本。本次OCR前20页中页面图像与正文有重复,未见完整牌记、序跋、钤印及目录,刊刻者与具体版本形态尚待后查。本次仅见前20页,后续内容待补。
从本次前20页可见正文看,开篇即强调“人生天地间孝弟自是头一件事”,引《论语》开首两章“其为人也孝弟”为据,认为不孝弟便不得为人;又劝人子虽不能常在父母膝下,亦须刻刻不忘父母,凡做一事、涉一处、食一美食、穿一好衣、居处好境界,以及大寒大暑、饥寒困阨之时,都应想到父母,时时处处如此在心,方能不为不孝之行。其后论兄弟不和多由妇人起,强调男子心中要有“大把柄”,不可轻听妇人之言,并主张丈夫以孝顺、勤俭、正直无私为表率,使妇人渐化于善。又论“勤”为人生最要紧事,引韩文公“食焉而怠其事必有天殃”及《易》“天行健”之语,说明士农工商公卿大夫各有本分当尽之事,并以范文正公读书时每夜思当日功课与所食相称方安睡为例,劝人尽本分、不敢懒惰。再论“俭”亦人生最要紧事,可见“官不俭则必至于贪,士民不俭则必……”等语,文虽在此页截断,但主旨明确。整体上,本书以儒家孝弟之道为纲领,兼及家庭关系、夫妇之道、勤勉节俭和本分尽责,既有理论引证,也有生活化劝诫,是研究清代家训书写、家族伦理教化及地方家族文献的可参考文本。本次OCR前20页中页面图像与正文有重复,未见完整牌记、序跋、钤印及目录,刊刻者与具体版本形态尚待后查。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 本书为清代纪氏敬义堂家训述录,可补充清代家族家训文献个案,对研究家训书写、家族伦理教化有参考价值。
2. 正文以《论语》、韩文公、《易》、范文正公等经典与先贤事例为据,体现清代家训引经据典、以通俗譬喻劝诫后人的文体特征。
3. 内容涉及孝弟、事亲、兄弟夫妇关系、勤勉节俭等主题,可供清代伦理思想、家族史及传统文化普及研究参考。
2. 正文以《论语》、韩文公、《易》、范文正公等经典与先贤事例为据,体现清代家训引经据典、以通俗譬喻劝诫后人的文体特征。
3. 内容涉及孝弟、事亲、兄弟夫妇关系、勤勉节俭等主题,可供清代伦理思想、家族史及传统文化普及研究参考。
公版依据
P0:本书卷首自署“嘉庆二年岁在丁巳仲冬月男大奎谨述”,成书或述录年在清嘉庆二年(1797),在1911年(含)之前,按手册P0规则直接判定为“是”,无需再查作者生卒年。
适用领域
清代家训与家族文献研究者、儒学伦理与传统文化爱好者、地方家族史研究者,以及关注传统家训教化文本的读者。
序文信息
卷首述录小引称:先考文林公平日训诫之言甚多,大奎自少至长随时记录,今次第述之并稍推广其意以告后人;末署“嘉庆二年岁在丁巳仲冬月男大奎谨述”。
目录
本次仅见前20页,未见完整目录;据正文可见段落主题暂列如下,后续待补:
1. 孝弟为人生头一件事
2. 事父母须刻刻不忘
3. 兄弟不和与妇言、夫妇表率
4. 勤为本分尽责
5. 俭为人生要务
6. 后续篇目待补
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