宋四子抄释

《宋四子抄释》本次仅提取前20页，所见内容主要为《钦定四库全书总目提要》所载周子抄释、张子抄释、二程子抄释、朱子抄释四篇提要，吕柟《宋四子抄释总序》《周子抄释序》，程爵刻书志，胡宏《通书序》，以及《周子抄释卷之一》正文开篇太极图、太极图解义等。据四库提要，周子抄释三卷，明吕柟撰，因周子全书而摭其精要，一卷为太极图说、通书，二卷为遗文遗诗而附以杂记，三卷则本传、墓碣、事状，较全书特为简洁，每条之下各释以一二语，或标其大旨，或推所未言之意；张子抄释六卷，摘录张子之书，以西铭、东铭为冠，次正蒙十九篇，次经学理窟十一篇，次语录，次文集，而终以行状，亦每条附释，首有嘉靖辛丑吕柟自序，称张子书存者止二铭、正蒙、理窟、语录、文集，而文集又未完，止得二卷于马伯循氏，诸书皆言简意实，出于精思力行之后，其书散见漫行，涣无统纪，一义重出亦容有之，暇尝稡抄成帙，注释数言，略发大旨，以便初学观省，盖其谪官解州时作；二程子抄释十卷，前有自序，称初得二程全书于崔铣，以其解说六经四书之语与门弟子问答行事之言统为一书，浩大繁博，初学难于观览，因抄出心所好者集为八卷，凡二十九篇，后门人程爵重刊跋称“泾野先生抄释程氏书凡十卷”，此本为嘉靖丙申门人邓诰所刊，卷数与爵跋相合，其书不分门类，亦不叙先后，仍以二程遗书原载门人某某所记分编，每条之末皆以一二语标其大意；朱子抄释二卷，乃嘉靖丙申吕柟为国子监祭酒时所定，所抄止于二卷，较张子、二程子为少，惟摘切要之辞而不甚以攻击为事，于学问大旨转为简明，然于与陆子静论意见一条注其下曰“陆氏终近禅”，则是非之辨亦未尝不谨严。总序称“宋四子者，濂溪周子、明道程子、伊川程子、横渠张子、晦庵朱子也”，因程氏兄弟二人其学既同，其言无异，遂统称程子，故曰宋四子。序中详述是书刊刻源流：吕柟谪判解州时抄释周程张三子书，王光祖校正刻于解梁书院；后官南都，程爵刻周子程子于由溪，葛涧刻张子于江都；比守太学，诸士请并刻朱子，曹颢、罗琼、吴时叙、黄锡、吴文达、汪凤梧、汪橹、汪一中等自为校写重刻，并请以朱子加诸梓，萧子强、郑汝舟重加校正，遂入诸木，名《宋四子抄释》。周子抄释序自述自幼诵濂溪周子一二言即中心爱之，得全书刻本于宁州吕道甫氏，第其先后，释其义于各章之下，分为内外二篇，谪解时巡按潜江初公命刻之解梁书院。程爵志称既刻二程子抄释，同门友以周子之书为孔孟之翼，吕柟释之有益圣学，遂续刻诸由溪。胡宏《通书序》述周子名惇颐，字茂叔，春陵人，推其道学所自，或曰传太极于穆修，修传先天图于种放，放传于陈抟，此殆其学之一师而非其至者；又称程明道尝谓门弟子“昔受学于周子，令寻仲尼颜子所乐者何事”，而明道自再见周子吟风弄月以归，道学之士皆谓程颢续孟子不传之绪，周子岂特为种穆之学而止；通书四十章，皆发端以示人，宜度越诸子，直以易诗书春秋语孟同流行乎天下。正文《周子抄释卷之一》题“明高陵吕柟泾野著，太原李锡龄孟熙校刊”，列太极图、太极图解义（新安朱熹），可见此本正文前有太极图式及朱熹解义，随后当为通书等篇。就前20页看，本书为明吕柟抄释宋四子（周敦颐、二程、张载、朱熹）之书的汇编，四库提要及诸序保存了各子书抄释的卷次、体例、选录标准及嘉靖间多次刊刻的源流；正文题李锡龄校刊，又见“钦定四库全书”字样，说明此本为清人校刊明吕柟书，可能附有四库提要，对研究明代理学文献编纂、吕柟抄释体例、四库提要文本及清代李锡龄校刻活动均有直接参考价值。本次仅见前20页，周子抄释正文后续、张子抄释、二程子抄释、朱子抄释及完整牌记待补。