张横渠集

《张横渠集》为北宋理学家张载（世称横渠先生）的文集，由清代仪封张伯行编辑，福州正谊书院藏版。卷首有张伯行康熙四十七年戊子（1708）孟秋月序于榕城正谊堂，次附《宋史本传》，再次为《西铭》等正文。本书属宋代理学文献的清代整理刊本，具体卷次结构、所收篇目全貌及底本来源，本次OCR仅见前20页，尚待后续内容补充。

张伯行原序集中阐述了编刊此集的学术宗旨。序称“道以居正为大，学以尽心为要，此古今不易之理也”，然不极于知性知天，则心无由尽，正大之情无从可见，道于是乎晦。序文追溯尧舜禹汤文武周公孔子以道相承，子思孟子从而发明之，孟子没而微言绝，历千余载，濂洛关闽诸君子又起而修明之。序中特别推重张载《西铭》《正蒙》经学诸书，引吕与叔所撰行状，以为“穷神化，一天人，立大本，斥异学，自孟子以来未之有也”，又引明道之言“西铭道理，孟子以后无人及此”，可见张伯行对张载在道统谱系中地位的高度评价。序文进一步概括张载之学：“其高极乎乾父坤母之大，而实不离乎吾体吾性之常；其诣必造于穷神知化之妙，而实不外乎存心养性以为功；其旨归在乎有无合一以为常，而动靜虚实之机灼然不爽；其致用务为化裁推行以尽利，而隐微幽独之际防亦不懈。”并称“大中至正之道毕具乎此，而巨细精粗亦莫不贯”。张伯行又说明编辑此集的目的，在于“破庸浅之见，以祗习俗之陋，俾学者有所操持存养，以趋向于本原之地，而因以自尽其心”，同时提醒学者不可徒汲汲于华靡之词以博世资。序末署“康熙四十七年戊子孟秋月”，为本书刊刻时间提供了明确依据。

本书所附《宋史本传》详细记载张载生平学行，是了解其思想形成与仕履的重要传记资料。传文述其少喜谈兵，谒范仲淹后折节读书，访释老而知无所得，反求六经；讲易京师，遇二程而撤坐辍讲；举进士，为云岩令，以敦本善俗为先；熙宁初召见，对以“为政不法三代者终苟道也”；与王安石新政不合，屏居南山下，终日危坐，俯读仰思，有得则识；其学以易为宗，以中庸为体，以孔孟为法；论定井田、宅里、发敛、学校之法，欲条理成书，措诸事业；卒后贫无以敛，门人共买棺奉丧。传末称其“学古力行，为关中士人宗师，世称为横渠先生，著书号正蒙，又作西铭”，并录《西铭》全文，如“乾称父，坤称母，予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民吾同胞，物吾与也”等，均为理学核心文献。本次所见正文已及《西铭》内容，后续当有《正蒙》及其他经学、语录、文集等篇目。

版本方面，本书卷端及版心题“张横渠集”，并有“福州正谊书院藏版”字样，序署康熙四十七年，可定为清康熙间福州正谊书院刻本。正谊书院为清代福建重要书院，张伯行曾任福建巡抚，在榕城设正谊堂，编刊理学书籍，本书即其整理刊刻宋代理学文献的成果之一。本次仅见前20页，后续内容待补。