重刊补注洗冤录集证

《重刊补注洗冤录集证》是清代同治四年（1865）粤东省署重校刊的一部法医检验专书。OCR卷首题“同治四年夏月重校刊”“補註洗寃錄集證”“寶鑑編附後”“粵東省署藏板”，可知本书于同治四年夏由粤东省署重校刊行，附《宝鉴编》于后。前20页未见完整总目录和正文检验条目，所见主要为卷首题识、引《四库全书子部目》述《洗冤录》源流，以及王又槐、李观澜、张锡蕃三家序识，集中反映了本书从宋慈《洗冤集录》到清代补注、集证、重刊的文本源流和编纂宗旨。

卷首引《四库全书子部目》称：《洗冤录》二卷，永乐大典原本，宋人宋慈撰，慈字惠父，始末未详；是书自序题淳祐丁未，结衔题朝散大夫、新除直秘阁、湖南提刑、充大使行府参议官；序中称四权臬司，于狱案审之又审，博采近世诸书，自《内恕典》以下凡数家，荟萃厘正，增以己见为一编，名曰《洗冤集录》，刊于湖南宪治；后来检验诸书大抵以此为蓝本，递相考究，互有增损，则不及后来之周密。又称“洗冤录一书，入官佐幕者无不肄习，而于书之来历则未之知也，故特标于卷首”，说明本书卷首引四库提要，旨在标明《洗冤录》的文献源流。

王又槐序作于嘉庆元年丙辰仲春，开篇称“狱莫大于人命，罪必凭诸尸伤”，但伤痕有隐见疑似，凶犯由是狡赖，爰书因而莫定；《洗冤录》经律例馆校正，刑官遵循，理狱莫之或讹，然“伤有错而冤不可洗，例一成而法不能变，生死均失平矣”。王又槐自述慕学数十年，未敢掉以轻心，于人命尤兢兢，凡成案足征、医书可信、于验伤检骨有关涉者，就原录门类随时附书，以备参考；执政卿宰见而许之，咸命公诸世；其书各条皆先辈高明所传述及近年法司所谳定，一无臆说，不过“集所验而证所是”，或于检验亦有可镜，因不自秘，授之剞劂，颜曰《洗冤录集证》。

李观澜序作于嘉庆元年丙辰中元望后八日，从“古之听狱讼，司寇掌三刺以讯万民”说起，称邦有常刑，苟任意旨以出之，必肺石少不冤之人、棘林多夜哭之鬼；死生大命操于司牧之手，欲得心之所安，惟于谳狱之初、检验之际慎之又慎。序中称《洗冤集录》宋淳祐间博采《内恕典》诸书荟萃厘正，补刑书之缺，为居官大要，百世不可易；我国家于《洗冤录》复经律例馆校正颁行，采择之备、辨别之情固详审靡遗，惟谳刑狱者或操切以为能，或姑息以为德，操切者视成书为具文，断以己意而周内之，姑息者又援引寡断，易售奸民猾吏之欺，二者均有失焉；惟知之而后能慎之，惟慎之而后能精之，此王又槐所以有《洗冤录集证》之辑。李观澜又述其前佐山左臬幕，从朗甫陆先生游，得蕲水行人廖章于邑令卢龙汪歙咨部《洗冤录补遗》及拙斋国中丞《洗冤录备考》二书并杂说，藏弆已久，今从故簏中翻阅，所有伤痕诸说历历可采，因为删定各条，摘录于王又槐集证之后，合梓以公诸世。

张锡蕃识语作于道光丁酉季冬月望，述检验之言始自宋代，曰《内恕录》、曰《结案式》等书今皆亡佚失传，传者仅宋淳祐间宋慈《洗冤录》五卷、佚名氏《平冤录》一卷、元至治间王与《无冤录》二卷，是为检验书之祖；我朝颁行之《洗冤录》乃荟萃各家言、厘剔考正而成，检验之法于是详且备。其后武林王又槐于尸伤之疑似难明者参考成谳方书，载于各篇之末，曰《洗冤录集证》；山阴李观澜又录蕲水令汪歙之《洗冤录补遗》三则、国拙斋中丞之《洗冤录备考》十一则并杂说三十余条于卷尾；近时横州牧阮其新复本又槐之集证，而以经验成牍及世传之《宝鉴编》附之，所谓《宝鉴》者乃全录之歌诀。宫保祁竹轩中丞阅而善之，已刊行于西粤。张锡蕃偶得是书，录其副本，丁酉夏来宰禺山，复得前令仲振履所刊《石香秘录》一篇，其说亦多可采，因于治事之暇合诸篇校雠考订，乙其段落、分其句读，于篇中纲领密加圆点，于关键加以联圈，奇偶正反者尖角以别之，总结上文者密点以志之，庶几条分缕析、节目了然，为治狱者之一助。

综合诸序可知，本书以宋慈《洗冤集录》为祖本，经清代律例馆校正颁行，王又槐撰《洗冤录集证》，李观澜补辑汪歙《补遗》、国拙斋《备考》及杂说，阮其新复本集证并附《宝鉴编》，张锡蕃又合《石香秘录》等校雠考订，至同治四年由粤东省署重校刊行。全书以尸伤检验、成案征验、歌诀口诀为主，供官佐幕友研习查用，体现了清代法医检验知识的积累、补注和实用化取向。本次仅见前20页，后续检验条文、图表、完整目录和牌记内容待补。