性理大全书 第一册

本书为《性理大全书》第一册，OCR题记称“Xing li da quan shu 70 juan”“Bd.: 1”，可知全书七十卷，本册为第一册；题记又标“s.l. 1597”，即出版地不详，1597年刊行，并附藏书号“4 L.sin. C 106-1”及URN“urn:nbn:de:bvb:12-bsb00063277-3”。本次提取前20页，主要内容为御製序与进书表。御製《性理大全書序》署“永樂十三年十月初一日”，开篇论述圣王继天立极、以道治天下，伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武相传授受，上以是命之，下以是承之，故能致雍熙悠久之盛；秦汉以来或治或否、或久或近，不能如古昔之盛，原因在于道之不明不行。序中强调“道之在天下无古今之殊”，帝王之治一本于道，道即人伦日用之理，初非有待于外；圣人未生道在天地，圣人既生道在圣人，圣人已往道在六经，六经为圣人为治之迹，六经之道明则天地圣人之心可见而至治之功可成。明成祖自述继承太祖高皇帝鸿基，即位以来孳孳图治，命儒臣编修《五经四书》，集诸家传注而为大全，凡有发明经义者取之、悖于经旨者去之；又辑先儒成书及其论议格言，辅翼《五经四书》有裨于斯道者，类编为帙，名曰《性理大全書》。序称编成来进“总二百二十九卷”，并命工鋟梓颁布天下，使天下之人获睹经书之全、探见圣贤之蕴，由是穷理以明道、立诚以达本，修之于身、行之于家、用之于国而达之天下。进书表由胡广、杨荣、金幼孜等上呈，述六经之道昭如日星，经纬天地、贯彻古今，用之修身则身修、行之齐家则家齐、推之国则国治、施之天下则天下平；又述王道既衰、异说蜂起，秦火之余、汉儒穿凿，圣人之道不行、圣人之学不传，至濂洛关闽之学兴而后尧舜禹汤之道著；称皇帝修辑六经、恢拓道统之源流、大振斯文之委靡，博采先儒格言以为前圣辅翼，合众途于一轨、会万理于一原，颁布天下，俾人皆由于正路而学不惑于他岐，家孔孟而户程朱。进书表末言“谨奉”等语，本次仅见前20页，后续内容待补。