慎言集训

本书为明代敖英编纂、陈继儒校订的《慎言集训》，明万历间（1573—1620）绣水沈氏尚白斋刊本。卷端题“宝颜堂订正慎言集训卷之上”，下署“清江敖英纂集”“云间陈继儒校”“檇李高承埏”等，说明此本经陈继儒宝颜堂校订，由绣水沈氏尚白斋刊行。卷首保存嘉靖丙戌秋八月望日敖英《慎言集训叙》，是考察此书编纂缘起与宗旨的核心材料。序文自述平居应酬之间，往往有不当言而言者，甚至招羞起悔，追悔莫及；因将有关慎言之语汇抄成编，以自整备，名曰“集训”。序中又解释“训”有戒、贵二义：“戒之云者，疾疾也；贵之云者，药石也。”并称夜窗雨凉、剪灯孤坐，三复斯训，不觉汗颜，因志己过。可见此书并非成体系的理论著作，而是纂辑先贤时人关于言语修养的格言、语录与事证，分类编排，以供自省与训诫。据目录，全书分上下卷：卷之上凡二十二则，二百四十二条，列戒多言、戒轻言、戒妄言、戒杂言、戒戏言、戒直言、戒尽言、戒漏言、戒恶言、戒巧言、戒矜言、戒谗言、戒讦言、戒轻诺之言、戒强聒之言、戒讥评之言、戒出位之言、戒狎下之言、戒谄谀之言、戒卑屈之言、戒取怨之言、戒召恼之言等；卷之下列言贵简、言贵讱、言贵和平、言贵践、言贵合理、言贵时、言贵养心、言贵养气、言贵有用等目。正文卷之上首“戒多言”，引《金人铭》“毋多言”、《系辞》“躁人之辞多”、《老子》“多言数穷，不如守中”，又引申公、仲长统、孔文举、文中子、韩文公、范鲁公、林和靖、程子、华阳范氏、刘道原、邹道卿、朱子、余子节、薛文清公等语，间附敖英按语；如薛文清公称“多言最使人心志流荡而气亦损”“不可乘喜而多言”，敖英因喜而多言，觉气流动而志亦为之动。以下“戒轻言”引子云“言轻则招忧”、华阳范氏、朱子、九峰蔡氏、新安陈氏、薛文清公等；“戒妄言”引《淮南子》、程子、刘安世问司马温公“自不妄语始”、朱子、李子方、薛文清公等；“戒杂言”“戒戏言”“戒直言”“戒尽言”“戒漏言”“戒恶言”“戒巧言”“戒矜言”等，均汇录经史子集及宋明理学家语录，每条标明出处或人物，间有“英曰”按语，或辨多言、轻言、妄言、杂言之别，或论直言、尽言、漏言之得失。全书以“慎言”为核心，分类细密，资料丰富，既可见传统儒家对言语伦理的重视，也反映明代士人纂辑格言、修身自省的风气。此本为明万历间绣水沈氏尚白斋刊本，卷端“宝颜堂订正”表明经陈继儒校订，对研究明代修身类语录汇编、晚明出版文化及陈继儒宝颜堂刻书活动具有文献价值。本次仅见前20页，主要存叙、目录及卷之上“戒多言”至“戒矜言”部分内容，卷之下及全书后续内容待补。本次仅见前20页，后续内容待补。