慎言

《慎言》为明代王廷相所撰子部儒家类著作，本次所见为明嘉靖十二年（1533）历城周居岐刊本前20页。卷首存序文残文，可见“明嘉靖十一年庚戌府岐寓京师传书校证”“改川王氏之所著诗文相异证二十有部编内编目”等语，虽文字残缺严重，仍可推知此书在嘉靖间经周居岐校证刊行，且王氏著述尚有诗文等“二十有部”之目。目录残页可见“卷之六 潜心”“卷之七 长闻”“卷之八 保傅”“卷之九 小帝”“卷之十 君子”“卷之十一 会饷”“卷之十二 文王”“卷之十三 鲁瑞生”“卷之十四 立大祖”“卷之十五 参之五”等字样，然 OCR 讹误较多，卷次篇名尚待原书核正。

正文部分所见为论气、论政、论学之文字，多作“经曰”“君子曰”之体。如论“气源”，称“东方之气出于土气相连之气源”；论“乾运之道主政之躔有常”，以天象运数喻政理；又有“君子可以御天下矣”“圣之必丰也，二德而已矣”“当前气欲以致謇也，过后义以日新也，卓以成之曰诚”等语，强调诚、公、平、御天下之道。文中还可见“气者皆阳也”“凡气者有阴也”“有气也有气浅浅食物以之而化”等论气之语，以及“四时英才其国田日之与其气不浅而毕焉”“五岁三公于业周日上而陆迁访而终”等残句，涉及气化、阴阳、四时、政运等内容。整体上，本书以“慎言”为名，所论涵盖气本论、政理、修身、论学等方面，文辞简奥，带有明代性理之学的特点。因 OCR 残损严重，具体篇章结构与完整论述尚难详考，仅可据可见文字作上述归纳。

版本方面，本书为明嘉靖十二年历城周居岐刊本，卷首存嘉靖十一年周居岐校证题识残文，目录保存部分卷次字样，正文可见论气、论政、论学文字，可供考察《慎言》的明代刊刻、文本结构及王廷相著述在嘉靖间的流传。本次仅见前20页，且 OCR 文字残缺讹误较多，后续内容待补。