南华经解

本书为李贽《南华经解》，据源文件名标注为明李贽撰、明刊本，本次OCR仅见前20页。卷首目录可见“南华经解上”“道经解中”“道经解下”等标目，正文所见为《庄子》内篇《逍遥游》《齐物论》等篇的原文与李贽解文。李贽的解文以“此篇以至物喻至人”“此言至人之无待也”“此予綦明已丧我之故也”“此详言是非也”“此以亏成发明是非之论也”“此以有无发明是非之论也”等语标示段落主旨，随文串讲，既释字句，又阐发义理，带有明显的评点与解说色彩。如解《逍遥游》，先列“北冥有鱼，其名为鲲”至“圣人无名”原文，后以“此篇以至物喻至人，前后共二段”总括，说明前段以鲲鹏喻至人、以“至人无己”作结，后段专明至人之无己，并论小知不知大知、小年不知大年，众人役役于百年之间而不知彭祖之寿，故须“无所待而后为至焉”。解《齐物论》，则围绕“吾丧我”“三籁”“是非”“成亏”“有无”等层层展开，引郭象注、吕氏说、王雱说等诸家解义，并下己意，如论“天籁”不可不知、“是非循环莫得其偶则能执枢以应之”“圣人怀之众人辨之”等，体现李贽以庄解庄、会通儒释道的思想特点。OCR中“郭氏曰”“吕氏曰”“王雱曰”“褚注曰”等引文，说明此解兼采旧注而有所折衷。李贽的解文语言直率，时有“乌呼”“不亦悲乎”“可不哀邪”等感叹，与其一贯的评点风格相合。本书作为明代《庄子》注解文献，对研究李贽的庄学思想、明代老庄学与评点文学均有参考价值；明刊本形态亦有助于考察《南华经解》的版本流传。因本次仅见前20页，且OCR文字错讹较多，部分篇目、引文及卷次尚需核对原书。本次仅见前20页，后续内容待补。