南皋邹先生语义合编

《南皋邹先生语义合编》为明代邹元标（号南皋）讲学语录与经义解说的合编本，明万历己未（四十七年，1619）吉安龙遇奇刊本，本次OCR提取前20页。前20页主要为卷首序文、题识和题赠诗，未见正文完整目录。据周汝登序，邹元标平时与门弟子论学，门弟子随时随地将答问记录，近有王生辈取而类次，将“所答问者”编为《会语》，将“说经者”编为《解义》，总称《语义合编》。可知全书由门人编集，内容分为会语和解义两部分：会语记录邹元标与同志及门弟子的讲德论道、随机答问；解义则是其说经解义之作。周序推尊孔门授受真血脉，称阳明之学辟乾坤而揭日月，及门诸贤交相推演，而后来学者意见纷持、炉灶各起，邹元标则蚤岁困衡动忍，不以大节自限，不以完行自多，心弼身体、独证旁参，一旦豁然直窥圣奥；其答问随机指点、当下拈提，示之庸行庸言而不离不学不虑；其解经一本已灵代宣圣，如珠走盘，不出不滞。序中甚至称“阳明而后复有邹子”。祁承爍识则从世教角度读合编，论圣人之言远近、贤人言道如秉烛，批评学者学一先生之言而窃其余、随人、自昧等弊。李邦华序述其弱冠从邹先生游，浮沉仕籍每奉先生教，谢事归后见讲议语录为门墙士汇集合梓，开卷如凉风生两腋，如游子万里寻家忽望旧国邑；并论姚江良知之指与吉州学脉，称邹元标之学以透性为宗，以生生不息为用，以一扫葛藤直穷无始为归，以规圆矩方慥慥皜皜为鹄，显微动静融为一致，内外体用会为一原，其精实严蜜伊川紫阳无以加，其超脱直截可比肩濂洛临汝诸君子。书中还附有李邦华、戴燝、李向芳等人题赠诗。总体看，本书是研究邹元标心学思想、明代阳明学在吉州（江西）的流传、王门后学讲学语录体文献的重要资料；明万历吉安龙遇奇刊本也为了解该书在明代的编纂、刊刻和传播提供了版本线索。本次仅见前20页，正文会语、解义的具体篇目和内容待补。